本文深究“噬嗑”的原始含义，旨在深入理解《火雷噬嗑》卦。
1.噬：读shì，口+⺮+巫组成“噬”。口，张口；⺮，象征尖锐的牙齿；巫，没有秩序。疯狂地嚼、吞、咬，多指食肉动物撕咬猎物的皮筋骨。
2.嗑：读kē，口+去+皿组成“嗑”。口，口中；去，剥离；皿，器物。把嚼不烂...
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10个月前 (02-07) 352℃ 6评论
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本文深究“未济”的原始含义，旨在深入理解《火水未济》卦。
1.未，不、没有、暂时还没有。表示正在进行中。其实，人的一生都是处于“前进中”，活一天，干一天，一直到死亡。
2.济，繁体“濟”，本义雨水滋润，祛除干旱，禾麦拔穗。寓意相互配合，相互补益，从而成就事务。
未...
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10个月前 (02-05) 666℃ 0评论
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本文深究“归妹”的原始含义，旨在深入理解《雷泽归妹》卦。
1.归，繁体歸，与“妇”的繁体“婦”类似，都有一个“帚”字。帚，围着头巾，拿着扫把。女人主管家务，当然离不开扫帚，所以，帚代表女性。
𠂤+止+帚组成“歸”。𠂤，读duī，臃肿；止，归宿；帚，打扫卫生，总体是指，...
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10个月前 (02-04) 675℃ 5评论
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本文深究“无妄”的原始含义，旨在深入理解《天雷无妄》卦。
“無”早于“无”。考古发现，早在商周时期，“無”字就已经出现。到了春秋战国，儒道盛行，“无”便从“無”的演化进程中分化出来。“无”与“無”含义基本相同，但两者又略有区别。
1.无：道家用字，虚无、没有之义...
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10个月前 (01-29) 1134℃ 0评论
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【绪言】
《周易》第六十四卦《火水未济》，六爻纳甲法属于离宫第四卦，五行属火。
第六十三卦《水火既济》，表示既定目标已经胜利完成。
虽言胜利，但非圆满胜利，所以，人类永远不会满足于现状。只有具备欲望，人类才会发展，社会才会进步。登高望远，攀越高峰，永无止境。
人生...
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3年前 (2021-06-21) 5590℃ 1评论
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【绪言】
《周易》第六十三卦《水火既济》。六爻纳甲法属于坎宫第四卦，五行属水。
上一卦《雷山小过》，披荆斩棘，迎难而上，既定目标，胜利完成，因此，第六十三卦为《水火既济》。
《既济》卦，圆满的意思。寓意成功。
卦象叙述方式：推着车轮过河，虽不容易但也吉利；失去的终...
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3年前 (2021-06-19) 8724℃ 0评论
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【绪言】
《周易》第六十二卦《雷山小过》。六爻纳甲法属于兑宫第七卦，五行属金。
上一卦《风泽中孚》，以诚待人，众望所归，身先士众，竭力而为，身心交瘁，因此，第六十二卦为《雷山小过》。
《小过》卦，做事稍微过分的意思。寓意过度、超常、奋扬、亢进、冒进、激进、浮躁、越权、...
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3年前 (2021-06-16) 8019℃ 9评论
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【绪言】
《周易》第六十一卦《风泽中孚》。六爻纳甲法属于震宫第七卦，五行属木。
上一卦《水泽节》，秉节持重，沉稳严肃。以诚待人，言而有信，因此，第六十一卦为《风泽中孚》。
《中孚》卦，中，内心；孚，诚信。寓意诚信、信义、守信、信誉、取信、信任、信服、低调、谦虚、温和、...
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3年前 (2021-06-13) 2317℃ 4评论
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【绪言】
《周易》第六十卦《水泽节》。六爻纳甲法属于坎宫第二卦，五行属水。
上一卦《风水涣》，废话多，神气散。为人处事，要秉节持重，不动声色，因此，第六十卦为《水泽节》。
《节》卦，节止的意思。寓意节制，控制，约束，收敛，节仪，法度，节度，节令，克制，保守，低调。
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3年前 (2021-06-07) 6232℃ 2评论
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【绪言】
《周易》第五十九卦《风水涣》。六爻纳甲法属于离宫第六卦，五行属火。
上一卦《兑为泽》，口若悬河，自鸣得意，话多就会泄露自己的弱点，因此，此卦为《风水涣》。
《涣》卦，涣散的意思。寓意涣散、解散、解体、溃散、分化、瓦解、分别、离开、放弃。
卦象叙述方式：借...
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3年前 (2021-06-01) 5747℃ 4评论
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