《说文解字》释“包”:“象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元气起于子。子,人所生也,男左行三十;女右行二十,俱于巳,为夫妇。褢妊于巳,巳为子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。”
译文:
“包”字就像女人身怀有孕,巳在勹中,犹如胎儿尚未成形之初。原始的物质能...
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3个月前 (09-13) 287℃ 0评论
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6月21日22时57分夏至(五月初四),当日干支庚戌日;7月1日(五月十四),庚申日;7月11日(五月廿四),庚午日,进入伏天。
详细如下:
7月11日(五月廿四),庚午日,初伏第一天。初伏10天。
7月21日(六月初四),庚辰日,中伏第一天。
7月31日(六...
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5个月前 (07-11) 280℃ 3评论
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本文深究“噬嗑”的原始含义,旨在深入理解《火雷噬嗑》卦。
1.噬:读shì,口+⺮+巫组成“噬”。口,张口;⺮,象征尖锐的牙齿;巫,没有秩序。疯狂地嚼、吞、咬,多指食肉动物撕咬猎物的皮筋骨。
2.嗑:读kē,口+去+皿组成“嗑”。口,口中;去,剥离;皿,器物。把嚼不烂...
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10个月前 (02-07) 355℃ 6评论
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本文深究“未济”的原始含义,旨在深入理解《火水未济》卦。
1.未,不、没有、暂时还没有。表示正在进行中。其实,人的一生都是处于“前进中”,活一天,干一天,一直到死亡。
2.济,繁体“濟”,本义雨水滋润,祛除干旱,禾麦拔穗。寓意相互配合,相互补益,从而成就事务。
未...
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10个月前 (02-05) 670℃ 0评论
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本文深究“归妹”的原始含义,旨在深入理解《雷泽归妹》卦。
1.归,繁体歸,与“妇”的繁体“婦”类似,都有一个“帚”字。帚,围着头巾,拿着扫把。女人主管家务,当然离不开扫帚,所以,帚代表女性。
𠂤+止+帚组成“歸”。𠂤,读duī,臃肿;止,归宿;帚,打扫卫生,总体是指,...
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10个月前 (02-04) 678℃ 5评论
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本文深究“无妄”的原始含义,旨在深入理解《天雷无妄》卦。
“無”早于“无”。考古发现,早在商周时期,“無”字就已经出现。到了春秋战国,儒道盛行,“无”便从“無”的演化进程中分化出来。“无”与“無”含义基本相同,但两者又略有区别。
1.无:道家用字,虚无、没有之义...
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11个月前 (01-29) 1139℃ 0评论
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卲子《渔樵问答》 一则 论运
樵者问渔者曰:“子以何道而得鱼?”
曰:“吾以六物具而得鱼。”
曰:“六物具也,岂由天乎?”
曰:“具六物而得鱼者,人也。具六物而所以得鱼者,非人也。”
樵者未达,请问其方。
渔者曰:“六物者,竿也,纶也,浮也,沉也,钩也...
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1年前 (2022-12-02) 427℃ 0评论
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卲子《渔樵问答》 二则 论权变
渔者谓樵者曰:“春为阳始,夏为阳极;秋为阴始,冬为阴极。阳始则温,阳极则热;阴始则凉,阴极则寒。温则生物,热则长物,凉则收物,寒则杀物。皆一气别而为四焉。其生万物也,亦然。”
渔者谓樵者曰:“仲尼有言曰:‘殷因于夏礼,所损益可知也;周因...
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1年前 (2022-12-02) 354℃ 1评论
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《渔樵问答》 一则 论易
樵者谓渔者曰:“子可谓知易之道矣。吾敢问易有太极,太极何物也?”
曰:“无为之本也。”
曰:“太极生两仪。两仪天地之谓乎?”
曰:“两仪天地之祖也,非止为天地而已也。太极分而为二,先得一为一,后得一为二,一二谓两仪。”
曰:“两仪...
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1年前 (2022-12-02) 370℃ 0评论
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绪言
体用是古代哲学概念,也是常用占卜术语。
体用,是体和用两个概念。所谓体,是事物的本质、主体、形体,大多属于先天自然存在;所谓用,是事物的作用、使用、用事,大多属于后天人事行为。体用高度概括了事物的本质和用途,体现了事物的作用延伸。体是用的能量,用是体的发挥。
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1年前 (2022-12-01) 645℃ 6评论
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