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 分类:宇宙奥秘

“噬嗑”的本义是什么?

“噬嗑”的本义是什么?
  本文深究“噬嗑”的原始含义,旨在深入理解《火雷噬嗑》卦。   1.噬:读shì,口+⺮+巫组成“噬”。口,张口;⺮,象征尖锐的牙齿;巫,没有秩序。疯狂地嚼、吞、咬,多指食肉动物撕咬猎物的皮筋骨。   2.嗑:读kē,口+去+皿组成“嗑”。口,口中;去,剥离;皿,器物。把嚼不烂...

昌达空间 2天前 16℃ 0评论 0喜欢

“未济”的本义是什么?

“未济”的本义是什么?
  本文深究“未济”的原始含义,旨在深入理解《火水未济》卦。   1.未,不、没有、暂时还没有。表示正在进行中。其实,人的一生都是处于“前进中”,活一天,干一天,一直到死亡。   2.济,繁体“濟”,本义雨水滋润,祛除干旱,禾麦拔穗。寓意相互配合,相互补益,从而成就事务。   未...

昌达空间 4天前 11℃ 0评论 0喜欢

“归妹”的本义是什么?

“归妹”的本义是什么?
  本文深究“归妹”的原始含义,旨在深入理解《雷泽归妹》卦。   1.归,繁体歸,与“妇”的繁体“婦”类似,都有一个“帚”字。帚,围着头巾,拿着扫把。女人主管家务,当然离不开扫帚,所以,帚代表女性。   𠂤+止+帚组成“歸”。𠂤,读duī,臃肿;止,归宿;帚,打扫卫生,总体是指,...

昌达空间 5天前 22℃ 0评论 0喜欢

“无妄”的本义是什么?

“无妄”的本义是什么?
     本文深究“无妄”的原始含义,旨在深入理解《天雷无妄》卦。   “無”早于“无”。考古发现,早在商周时期,“無”字就已经出现。到了春秋战国,儒道盛行,“无”便从“無”的演化进程中分化出来。“无”与“無”含义基本相同,但两者又略有区别。   1.无:道家用字,虚无、没有之义...

昌达空间 1周前 (01-29) 51℃ 0评论 1喜欢

《渔樵问答》 一则 论运

《渔樵问答》 一则 论运
  卲子《渔樵问答》 一则 论运   樵者问渔者曰:“子以何道而得鱼?”   曰:“吾以六物具而得鱼。”   曰:“六物具也,岂由天乎?”   曰:“具六物而得鱼者,人也。具六物而所以得鱼者,非人也。”   樵者未达,请问其方。   渔者曰:“六物者,竿也,纶也,浮也,沉也,钩也...

昌达空间 2个月前 (12-02) 118℃ 0评论 6喜欢

《渔樵问答》二则 论权变

《渔樵问答》二则 论权变
  卲子《渔樵问答》 二则 论权变   渔者谓樵者曰:“春为阳始,夏为阳极;秋为阴始,冬为阴极。阳始则温,阳极则热;阴始则凉,阴极则寒。温则生物,热则长物,凉则收物,寒则杀物。皆一气别而为四焉。其生万物也,亦然。”   渔者谓樵者曰:“仲尼有言曰:‘殷因于夏礼,所损益可知也;周因...

昌达空间 2个月前 (12-02) 91℃ 0评论 0喜欢

《渔樵问答》 一则 论易

《渔樵问答》 一则 论易
  《渔樵问答》 一则 论易   樵者谓渔者曰:“子可谓知易之道矣。吾敢问易有太极,太极何物也?”   曰:“无为之本也。”   曰:“太极生两仪。两仪天地之谓乎?”   曰:“两仪天地之祖也,非止为天地而已也。太极分而为二,先得一为一,后得一为二,一二谓两仪。”   曰:“两仪...

昌达空间 2个月前 (12-02) 59℃ 0评论 1喜欢

《渔樵问答》二则 论体用

《渔樵问答》二则 论体用
  绪言   体用是古代哲学概念,也是常用占卜术语。   体用,是体和用两个概念。所谓体,是事物的本质、主体、形体,大多属于先天自然存在;所谓用,是事物的作用、使用、用事,大多属于后天人事行为。体用高度概括了事物的本质和用途,体现了事物的作用延伸。体是用的能量,用是体的发挥。  ...

昌达空间 2个月前 (12-01) 115℃ 0评论 0喜欢

《渔樵问答》 二则 论物我

《渔樵问答》 二则 论物我
  绪言   《渔樵问答》是梅花易数的基础理论,尤其本文。梅花易数预测术,其本质乃心易预测法。康节认为,天地人合而为一。我为万物,万物为我,我与万物相通。换成现在的话说,人也是宇宙万物的一分子,人与万物共同在自然界中生存,同样受到寒暑冷暖的影响。我看万物是物,万物看我也是物。因此...

昌达空间 2个月前 (11-30) 108℃ 0评论 1喜欢

《渔樵问答》 一则 论量力

《渔樵问答》 一则 论量力
  卲子《渔樵问答》 一则 论量力   樵者谓渔者曰:“吾尝负薪矣,举百斤,而无伤吾之身。加十斤,则遂伤吾之身,敢问何故?”   渔者曰:“樵则吾不知之矣,以吾之事观之,则易地皆然。吾尝钓而得大鱼,与吾交战,欲弃之则不能舍,欲取之则未能胜,终日而后获,几有没溺之患矣,非直有身伤之...

昌达空间 2个月前 (11-29) 65℃ 0评论 1喜欢