三合风水术中，二十四山的阴阳属性分配如下：

　　壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、乾、戌为阳；
　　丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为阴。
　　三合风水二十四山阴阳属性的依据是什么呢？明白了划分的依据，也就能很容易地记住。它们的阴阳属性是依据三个要素而确定的，即先天八卦位置→八卦纳甲→地支三合局。

　　四正卦为阳：包括乾南、坤北、离东、坎西。其纳甲，以及三合局都为阳性。
　　乾卦纳甲
　　坤卦纳乙
　　离卦纳壬；离卦为火，三合火局寅、午、戌
　　坎卦纳癸；坎卦为水，三合水局申、子、辰

　　四维卦：包括震东北、兑东南、巽西南、艮西北。其纳甲，以及三合局都为阴性。
　　震卦纳庚；震卦为木，三合木局亥、卯、未
　　兑卦纳丁；兑卦为金，三合金局巳、酉、丑
　　巽卦纳辛
　　艮卦纳丙

　　这里有一个疑问，那就是“离纳壬、坎纳癸”。常见的纳甲法源于西汉的易学家京房：乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。然而，三合风水术的“坎”“离”却不相同。

　　查阅古籍，徐氏的《周易虞氏学》卷四：消息日月（日月运行）在天成八卦说云，由是而观日月之行，则：月三日昏见於庚，明生於下，震象也；八日上弦见丁，明盛於下，兑象也；十五日盈於甲，明满，乾象也，是为阳息；十七日晨见於辛，魄生於下，巽象也；二十三日下弦见丙，魄盛於下，艮象也；二十九日入於乙，明尽，坤象也，是为阳消；晦朔之间（农历月初和月末），日月藏於癸，合於壬，阴阳相通，坎离象也。
　　清朝的《易例虞氏易消息》讲得更直接：日月会于壬癸而坎离象也，见故（因此）坎离生乎冬，日月之会不可见，以望之月中，昼之日中，见其象故，坎离生乎壬癸，而位乎中宫，坎戊离己相得合土，天壬地癸相得合水，戊、己、壬、癸皆坎离也，此之谓四象生。
　　虞氏名叫虞翻，是三国时期的官员，对《周易》颇有造诣。“离纳己壬、坎纳戊癸”就是虞翻根据日月变化（消息）的道理而推演出来的。
　　众所周知，方向是风水术中的一大要素。由于戊、己土处于中宫，没有特定的方向，因而，在三合风水只提到了“离纳壬、坎纳癸”。

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