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图解·甲癸向中忧见艮之“癸丑”墓向

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  《经》曰:“丁庚坤上是黄泉,乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮,辛壬水路怕当乾。”此指四局旺向,水出本局临官之位,谓之杀人黄泉也。
  《经》曰:“辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章。乙向巽流清福贵,丁坤终是万斯箱。”此指四局墓向,水出本局绝位,谓之救贫黄泉也。
  本文探讨金局阴龙、阳水,立癸丑墓向,如何利用救贫黄泉,以及怎样避开杀人黄泉。
  所谓水局,即“斗牛纳丁庚之气”。
  如果定局合理,则人旺财旺,正如杨公所言“癸归艮位发文章”。
  如果定局错误,则犯杀人大黄泉,正如杨公所言“休囚反逆生灾害”。
  

一.救贫黄泉
  

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    阴龙,右旋丁龙。山龙属阴,十二长生逆排,见图第四层绿字。
  阳水,左旋庚水。水龙属阳,十二长生顺排,见图最外层蓝字。
  前提
  左边河流,从建筑左边的巽巳位上流来;右侧河流,从庚申位上流来。两水堂前汇合,从艮寅位上流走。
  丁龙属阴,右旋入首,宜配左旋庚金阳水。
  立癸丑墓向:未山丑向、丁山癸向。
  结论
  丁龙和庚水,都墓在“丑”位,因此,“丑”位是丁龙和庚水之玄窍。
  “龙、水、向”三家之死绝禄存位最适合放水。生与旺而同归,正合杨公所说:“癸归艮位发文章。”
  《地理原真》说:“此癸丑墓向,放艮水去,谓之救贫黄泉。”
  

二.杀人大黄泉
  

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  河水来去与上述相反,稍不小心,即犯杀人大黄泉。
  河流,不是从建筑左侧的申庚方流来,而是从明堂的艮位流过来,倒向建筑的左边,从庚申方位流走。
  遇到这种情况,不可再立金局墓向。如果不明白其中道理,仍立金局墓向,那么,就属于收“龙、水、向”三家之死绝水上堂,正如杨公所言“休囚反逆生灾害”,又叫“墓绝倒冲”,这便合了“甲癸向中忧见艮”这句话。
  《地理原真》说:“此癸丑墓向,收艮水来,谓之杀人黄泉。”
  

附1
  延伸论述之一
 

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  上图,实际是水局阴龙、阳水,借用金局之墓向。也可以直接称作水局衰向。
  假如内水口出艮方,外水口出乙辰方,应以外水口为准,这本属水局,即辛壬会而聚辰。但可以借用金局的墓向,立:未山丑向、丁山癸向。
  辛龙属阴右旋,壬水属阳左旋。
  阴龙十二长生逆排:生子、旺申、墓辰。
  阳水十二长生顺排:生申、旺子、墓辰。
  事实上,内水口出衰方,外水口出墓方,正合:“惟有衰方可去来。”这就是古书所说:“借墓局亦佳。”
  值得一提是,这毕竟是水局,外水口仍要从乙辰位流出。


  延伸论述之二
  

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  上图之河流来去情形,是火局。
  假如巳、丙、午、丁龙,左旋入首,作火局论,即乙丙交而趋戌。
  丙火长生在寅,旺在午、墓在戌、养在丑。立癸丑向,属于火局养向。
  河流从艮寅方流来,是火局长生,而且合“贪狼带进神而来”,福力还是非常大的。
  《地理原真》说:“左旋巳、丙、午、丁龙,立癸丑养向,有艮水来,不得误作杀人黄泉论。因系火局,而非金局也。” 


附2 古籍
  金局,配立癸丑墓向,系右旋丁火阴龙(斗牛纳丁庚之气),宜配左旋庚金阳水。丁火起长生在酉逆行,旺在巳,墓在丑,配左旋庚水。庚金起长生在巳顺行,旺在酉,亦墓在丑,是丁庚龙水之玄窍,俱归丑库,乃斗牛纳丁庚之气,配立本局癸丑墓向。如水从左边申庚位上发源,绕堂出艮,艮寅同宫,寅为龙、水、向三家之死绝禄存位,宜放水去,便合“癸归艮位发文章”。此金局癸丑墓向,放艮水去,谓之救贫黄泉也。
  如右旋辛龙,即为水局(辛壬会而聚辰)。设如内水口出艮,亦可立此向。乃借墓局之吉者,盖艮寅为水局衰位,《书》曰:“惟有衰方可去来。”但仍须有乙辰外水口,则全吉矣。
  如右旋丁龙,立癸丑向,如水不从左边申庚而来,反自艮位水来倒左者,是收龙、水、向三家死绝水上堂,则谓之“休囚反逆生灾害”,即合“甲癸向中忧见艮”。此癸丑墓向收艮水来,谓之杀人黄泉。若有右水从巽巳发源而来,夹护朝堂,则又谓“生与旺而同归”。
  假如巳、丙、午、丁龙入首,左旋作丙火论(乙丙交而趋戌)。丙火长生在寅,旺在午,墓在戌,养在丑,立癸丑向,是火局养向也。虽有艮寅水来,系火局长生,而且合“贪狼带进神而来”,福力尤宏,故左旋巳、丙、午、丁龙,立癸丑养向,有艮水来不得误作杀人黄泉论。因系火局,而非金局也。

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