《经》曰：“丁庚坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。”此指四局旺向，水出本局临官之位，谓之杀人黄泉也。
　　《经》曰：“辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向巽流清福贵，丁坤终是万斯箱。”此指四局墓向，水出本局绝位，谓之救贫黄泉也。
　　本文探讨水局阴龙、阳水，立乙辰墓向，如何利用救贫黄泉，以及怎样避开杀人黄泉。
　　所谓水局，即“辛壬会而聚辰”。
　　如果布局合理，则人旺财旺，正如杨公所言“乙向巽流清福贵”。
　　如果布局错误，则犯杀人大黄泉，正如杨公所言“休囚反逆生灾害”。
　　

一.救贫黄泉
　　

    阴龙，右旋辛龙。山龙属阴，十二长生逆排，见图第四层绿字。
　　阳水，左旋壬水。水龙属阳，十二长生顺排，见图最外层蓝字。
　　前提
　　左边河流壬子位上流来，绕过堂前；右侧河流从庚申位上流来，两水汇合，从巽巳位上流走。
　　辛龙属阴，右旋入首，宜配左旋壬水阳水。
　　立乙辰墓向：辛山乙向、戌山辰向。
　　结论
　　辛龙和壬水，都墓在“辰”位，因此，“辰”位是辛龙和壬水之玄窍。
　　“龙、水、向”三家之死绝禄存位最适合放水，正合杨公所说：“乙向巽流清福贵。”
　　《地理原真》说：“此乙辰墓向，放巽水去，谓之救贫黄泉。即《经》所谓：‘生与旺而同归，人与财而咸吉。’”
　　

二.杀人大黄泉
　　

　　河水来去与上述相反，稍不小心，即犯杀人大黄泉。
　　河流，不是从建筑左侧的壬子方流来，而是从明堂的巽位流过来，倒向建筑的左边，从亥子方位流走。
　　遇到这种情况，不可再立水局墓向。如果不明白其中道理，仍立水局墓向，那么，这属于收“龙、水、向”三家之死绝水上堂，正如杨公所言“休囚反逆生灾害”，又叫“墓绝倒冲”，这便合了“乙丙须防巽水先”这句话。
　　《地理原真》说：“此乙辰墓向，收巽水来，谓之杀人黄泉。”
　　

附录
　　延伸论述之一
　　

    上图，实际是木局阴龙、阳水，借用水局之墓向。
　　假如内水口出巽方，外水口出坤未方，应以外水口为准，这本属木局，即金羊收癸甲之灵。也可以借用水局的墓向，立：辛山乙向、戌山辰向。
　　癸龙属阴右旋，甲木属阳左旋。
　　阴龙十二长生逆排：生卯、旺亥、墓未。
　　阳水十二长生顺排：生亥、旺卯、墓未。
　　事实上，内水口出衰方，外水口出墓方，正合:“惟有衰方可去来。”这就是古书所说：“借墓局亦佳。”
　　值得一提是，这毕竟是木局，外水口仍要从坤未位流出。

　　延伸论述之二
　　我们用图示的方式来辨别一下，以防错乱。

　　假如，申、庚、酉、辛龙来，左旋入首，作金局论，即丁阴龙，庚阳水。
　　庚金长生在巳、旺在酉、墓在丑、养在辰。
　　如果立乙辰向，则属于金局养向。巽巳方有水流来，是生水朝堂，属本龙长生水。
　　所以，壬、子、癸龙来，左旋入首，立乙向，巽巳方有水流来，就不能当作杀人黄泉。
　　

附古籍
　　水局，配立乙辰墓向，系右旋辛金阴龙（辛壬会而聚辰）。辛金长生在子逆行，旺在申，墓在辰，配左旋壬水阳水，长生在申顺行，旺在子，亦墓在辰，是辛壬龙水之玄窍，俱归辰库，乃“辛壬会而聚辰”。配立本局乙辰墓向，收两肋生旺水，夹拱绕抱朝堂。如水从左边乾壬位上发源，又有右边庚、坤、申冠旺等水，齐会绕堂出巽，巽巳同宫，为龙、水、向三家之死绝禄存位，宜放水去，合“乙向巽流清福贵”。此乙辰墓向，放巽水去，谓之救贫黄泉。即《经》所谓：“生与旺而同归，人与财而咸吉。”
　　如右旋癸水龙，即系木局设有内水口（穴场前面河流多，去水口也多，一般来讲，距离坟场最近的叫内水口，稍远的叫外水口）出巽，亦可立此向，谓之借墓局亦吉，所谓“衰方水可去来”之谓也。
　　又如右旋辛龙，立乙辰墓向，如水不从左边乾壬而来，反自巽位来倒左者，是收龙、水、向三家之死绝水上堂，则谓之“休囚反逆生灾害”，又谓之“墓绝倒冲”，便合“乙丙须防巽水先”。此乙辰墓向，收巽水来，谓之杀人黄泉。
　　如申、庚、酉、辛龙入首左旋，作庚金论。庚金起长生在巳，旺在酉，墓在丑，养在辰。如立乙辰向，是金局养向也，虽有巽巳水来，又系金局龙，长生水也。故左旋庚酉庚金龙，立乙辰养向，有巽巳水来，巽巳同宫，庚金生在巳，乃生水朝堂，不得误作杀人黄泉论。

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