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翻译《地理度金针》木局癸龙甲水立甲卯旺向

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   如图,龙太祖、少祖起在北方—亥、壬、子、癸,如入首右旋,作癸水阴龙论。宜配左旋甲木阳水,到右未库,立本局甲卯旺向,乃“移龙就向”之法。
  夫龙何以能移?不知古人于穴中作用,不曰“乘龙”,而曰“乘气”?妙哉其为言也。若言“乘龙”,则龙乃一定而不可移者,盖龙则一定,而不能随人移。气则不定,可以随人乘。当于一龙之上,左右挨移。气便不同,如西北一龙入首,从中格之,则乾气也;移步过东格之,则变为戌;移步过西格之,又变为亥。癸水阴龙右旋,即亥作癸水论,活泼泼听人去乘,乘乾便是乾,乘戌便是戌,乘亥便是亥。如此局龙,只要乾位不起顶,隔断主气,即辛龙亦可带得转,辛气亦可乘得来,仍做癸水阴龙论。
  此局立甲卯旺向,乃穴乘亥气,入首庚酉之方,乃龙之病位。今乘亥气,为木局长生之神,是病而得生机也。收左肋乾亥壬方发源之水,绕癸丑艮寅趋向到堂,倒右出未库,既是阴阳正配,又复伉俪情深,收尽龙上、水上、向上三路之生旺,冠带、临官、帝旺吉神,齐归未库,此木局之“迢迢生水贯天罡,不特长男毓秀,定应仲叔均荣”之吉格。
  或更有本局卯甲向上旺水特朝,无拘干流河源,聚堂到局,最喜亥上长生水。天盘之亥,地盘之壬,绕癸丑艮寅,冠带临官位上之水先来到堂,会同向上甲卯旺水同归未库,此木局之“生来会旺,聪明之子方生”。《玉尺经》曰:“亥壬主外任之司。”即中格龙,亦有郡守之职。
  

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  湖上觉公曰:木局配立甲卯旺相,收左肋乾亥长生水发源绕穴,洵①为吉神来朝。若再得向上卯甲旺水特朝,此木局之“生来会旺”,定出聪明神童。而且水神深谐玄空奥旨,进退得位,此癸水阴龙入首翻身逆结,穴乘亥气。亥为天皇,天星之最贵者,如见艮寅水逆来朝堂,《书》曰:“甲向水朝来自艮,管教此地出贤英。”如见甲水特朝,《书》曰:“寅甲水来逐,衣紫排绯并著绿。”《玉尺经》曰:“少年蜚声科第,定是水来寅甲。”
  更得卯艮二峰,高耸秀映,孟、仲、季②,房房富而且贵,丁财两旺。上格龙主有神童状元宰相之应,此合第二进神,只可传于有德者居之,乃金羊收癸甲之灵之旺局。《诗曰》:“宝盖抽心结在庚,水流东甲望丁行,遍览寰区无处觅,公侯将相出其门。”
  易之《系辞》有曰:“龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。利用安身,以崇德也,过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。”贪利忘义,德之贼也。有德者所居之地,如果贪利忘义,妄献匪人,则“震来厉③”,剑昋④之龙能杀师,其能苟免乎哉?
  又按木局配甲卯旺向,如来水发源于乾亥,乾为天柱,其方峰水并秀,格合贵参天柱,主极贵。亥为财禄水,主骤发大富贵,累代簪缨⑤鼎盛。又司紫微垣,乃四垣⑥之至尊,如能龙乘亥气,则为紫微北极之地,天皇六白主治之宫,气阳数偶,质水音羽⑦,宿⑧室壁⑨将⑩登明⑪,为二十四山之尊。
  ①洵:读xún,实在。
  ②孟仲季:孟、仲、季,古代兄弟排行,依次为老大、老二、老三。
  在古代,如果兄弟四人,则为伯、孟、仲、季。
  ③震来厉:来势凶猛,面临危险的意思。
  ④昋:读guì。比喻之意。姬姓后裔季桢被杀后,四个儿子为了躲避秦朝的追杀,次子改姓昋,名突。
  ⑤簪缨:读zānyīng。古代达官贵人的冠饰,代表地位高的家族。
  ⑥四垣:周天。
  ⑦质水音羽:属性为水,五音为羽。
  ⑧宿:二十八宿。
  ⑨室壁:室、壁,分别属于二十八宿。
  ⑩将:月将。
  十二地支分配到十二个月,正好每月占一个地支,古人习惯上称为地月将,简称月将。
  月将表:
  雨水至春分,月将为亥,登明将。
  春分至谷雨,月将为戌,河魁将。
  谷雨至小满,月将为酉,从魁将。
  小满至夏至,月将为申,传送将。
  夏至至大暑,月将为未,小吉将。
  大暑至处暑,月将为午,胜光将。
  处暑至秋分,月将为巳,太乙将。
  秋分至霜降,月将为辰,天罡将。
  霜降至小雪,月将为卯,太冲将。
  小雪至冬至,月将为寅,功曹将。
  冬至至大寒,月将为丑,太吉将。
  大寒至雨水,月将为子,神后将。

  ⑪登明:月将名称。正月日月会于亥,叫登明。

  纳配于震,在天成象,天皇主之;在地成形,直而且小,每挺然而立,顿然而起,不论平原高山,而无余气,《梅花院纂①》曰:“亥无鳞甲②可安装。”盖言乘亥气,不可丝毫夹杂乾、壬也。亥为震庚长子,尊居帝位,替父行道,得北方之水,将动未动之性,龙势必正直,到头如乳如珠,脑直圆净。穴坐庚酉,则系子来恋母;面向卯甲,则系子去朝父。
  父兮生我,母兮育我,生我劬劳③,生之者贵,以先天之卦气,施后天之方位。其卦象为《丰》,明与动④合而成《丰》。明则不蔽於物,动则足以有为,故亨通而盛大。然甲卯旺向,能收天盘之亥,地盘之壬,是为长生印绶吉神,会合向上帝旺朝水,同归丁未木库,以化气论,则合丁壬化木。
  而卦气亦由此而变,乃乾下而震上,其卦为《大壮》,易曰:“大壮,利贞。”《彖》曰:“大壮。大者,壮也。动以刚,故壮。大壮利贞,大者正也。正大而天地之情可见矣。”言阳为大,阳长至死,坚实而壮,二月之卦也。
  乾甲丁,贪狼一路行,配亥卯未木局。甲卯原属木,贪狼亦为木,木旺于春,二月正其旺令,由明与动而大壮,盖有丰亨而利贞也。乾刚震动,动不刚不得为壮,刚以动则以刚为动,动而愈刚,壮往之势,莫得而御,故曰大壮。
  夫大壮岂气矜之隆⑤,即大即壮哉。大莫大于乾坤,而四徳始之以震丰亨,终之以乾大壮利贞。甲纳于乾,乾为天为君,亥亦尊居帝位,甲乃天子门中贵客,本有抡元⑥之应,是元亨利贞,四德具备矣。《文言》曰:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。”惟其元、亨、利、贞,所以正也,非正无以成其大也,天无私覆,地无私载,其天也,皆其正也,大与正相附而不可离,故大壮之所以由丰亨而愈壮,是以亨而利贞也。大壮而正,则其壮也,直养无害,塞乎天地,而天地如之矣。何则天地之情?正大而已矣。
  《象》曰:“雷在天上,大壮。君子以非礼弗履⑦。”雷本壮,雷在天上,则惊远而惧迩⑧,壮之大也,壮往者或不暇择地而踏⑨,雷在天上,不见其所履之迹,而自无陨越⑩。
  然而,《葬经》有言曰:“穴有三吉,葬有六凶。阴阳差错为一凶,几时乖戾为二凶,力小图大为三凶,凭福恃势为四凶,僭上逼下⑪为五凶,变应怪见为六凶。”
  《玉尺经》曰:“吉地每留於积德,善地罔授於奸邪。”畀⑫之匪人,天神共怒,如苟非礼而履,吾恐震来厉亿,雷出地奋,其将跻于九陵而殛之也⑬。
  君子造次必依于礼,又于此取法乎上,而不敢乖其正,则非礼勿履,益加严焉,所以能克复归仁也。程子⑭曰:”君子之大壮也,莫若克己复礼。古人云:自胜之谓强。《中庸》:“子和而不流,中立而不倚,皆曰强哉矫⑮。”
  “南方之强与,北方之强与⑯?”乃东方大壮而旺者,自强不息也。踏白刃,赴汤火,武夫之勇可能也,至于克己复礼,则非君子之大壮不可能也。故曰:君子以非礼勿履。
  ①梅花院纂:风水书籍。宋朝风水师吴景鸾所撰。
  ②亥无鳞甲:比喻。以亥之一脉居中,左乾右壬,丝毫不可夹杂,故曰“无鳞甲”。
  ③劬劳:劳苦。劬,读qú。
  ④明与动:离卦为明,震卦为动。
  ⑤岂气矜之隆:怎么能是凭气势装出来的强盛呢?
  ⑥抡元:科举考试中选第一名。
  ⑦君子以非礼弗履:君子应该严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分的事。
  弗,不要。
  履,引申为履行。
  ⑧惊远而惧迩:远近都感到惊恐。
  ⑨壮往者或不暇择地而踏:始终盛大,没有机会选择而落地。
  壮,盛大;
  往,引申为始终,经常;
  暇,空闲。
  ⑩陨越:丧失,失职。
  ⑪僭上逼下:全文是“奢不僭上,俭不逼下”,意思是奢侈不超过上级,节俭不低过下级。就是说处事要得当,行为合乎自己的身份。在此用以说明穴场四周环境的情形,也不要僭上逼下。
  僭,读jiàn,超越。
  ⑫畀:给予,给与。
  畀,读bì。
  ⑬跻于九陵而殛之也:上升到最高位的时候,遭遇惩罚而死,不得善终。
  跻:读jī,上升,攀升。
  殛:读jí,遭受惩罚而死,雷击而死。
  ⑭程子:程颐,河南伊川人,北宋理学家和教育家。
  ⑮子和而不流,中立而不倚,皆曰强哉矫:品德高尚的人,和蔼可亲却不随波逐流,保持中立却不偏不倚,这都叫真本领。
  子,君子;
  强哉矫,强中强,加强语气。矫,强。
  ⑯南方之强与,北方之强与:同上句,也是出自《中庸》。意思是南方强盛呢,还是北方强盛? 


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