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翻译《地理度金针》水局壬龙辛水变立金局巽巳生向

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    如图,龙太祖起南方巳、丙、午、丁,少祖转关行度,起在亥、壬、子、癸,入首如左旋,俱作壬水阳龙论。宜配右旋辛金阴水,倒左库窍在辰水局。
  然龙祖在南,又不得概作水局论。
  

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  乃於①水局龙水死绝之宫,变立金局巽巳生向,拨来水於辛、酉、庚、申、坤位,乃金水两局,龙水生旺互用。拨去水於辰、乙、卯,在金局巽巳向上,为禄存消水②之法。《书》曰:“禄存流尽佩金鱼。”而在水局,辰则为水库玄窍。乙、卯,又为水局龙水死绝之宫,去所当去,洵③无不吉。
  湖上觉公曰:“水局阳龙,变立金局巽巳生向,金能生水,宜乎合法,然不合进神,而且退神前进。”
  《易》曰:“巽,小亨,利有攸往。”知往者顺,顺则为生出克出。其於人也为寡发④、为进退、为不果⑤、为多白眼。其究⑥为躁卦⑦,躁则不果,进退犹疑,优柔寡断,宜乎⑧进退失位矣。然巽为龙、为长、为高、利市三倍,宜乎利有攸往。《象》曰:“随风巽,君子以申命行事⑨。”惟行事故有命,而命非丁甯反复,则不能深入民隐⑩,而事亦梗塞不行⑪。
  ①乃於:针对……来说。
  ②禄存消水:河流从禄存方流走。禄存,就是沐浴别称。
  ③洵:确实。读xún。
  ④寡发:秃顶,头发稀少。
  ⑤不果:没有结果;未成事实。
  ⑥究:毕竟,终究。
  ⑦躁卦:巽卦为风,因此,有风一样的浮躁和急躁。
  ⑧宜乎:当然。
  ⑨随风巽,君子以申命行事:风,这里比喻政风。因此,君子不能马马虎虎,要重新审视自己下达的命令,(然后才能让别人去)执行。
  ⑩惟行事故有命,而命非丁甯反复,则不能深入民隐:只要是施行政令,君王原本已经颁布。如果君王不能反反复复地申明政令的重要性,(执行的人)就不可能深入民间,了解民情。
  民隐:老百姓的难言之隐(表示疾苦)。
  ⑪而事亦梗塞不行:所颁布的政令也就会阻塞不通,不能顺利地实施。

  大丈夫盘根错节①,韬光养晦②,往往不获见用于其躬③,而其后人勃然而兴④,天下事大抵皆然。即如金局巽巳生向、火局艮寅生向,皆因进退不得其位,以致不获重用於世。然而,金局乙辰养向、火局癸丑养向,则首先得合进神,是金、火两局养向,非惟跨两局生向之灶。而且,较之水、木两局养向,福力尤宏⑤。皆因抑郁⑥愈久,酝酿⑦愈深,积厚流光⑧所致也。
  ①盘根错节:比喻艰难曲折,复杂多变。
  ②韬光养晦:隐藏才能,待时而发。
  ③往往不获见用于其躬:自己常常得不到重用。不获,得不到。躬,自身。
  ④而其后人勃然而兴:然而,他们的后代却突然兴旺起来。
  ⑤尤宏:更大。
  ⑥抑郁:积储。
  ⑦酝酿:走向成熟的过程。
  ⑧积厚流光:积累得越深厚,则留给后人的越多。流,通“留”。光,通“广”。

  《玉尺经》曰:“生穴水城到左,向就养而无害。旺龙左水右归,向虽死亦何妨?”是故,认水立朝有彼吉此凶之应。而收山出煞,有朝贫暮富之殊。“四生三合是天机,双山五行全秘诀”,化中有变化存焉。动则变,变则化。杨传《青囊经》曰:“先看金龙动不动,次看血脉认来龙。”又曰:“动不动,直待高人施妙用。”
  且夫①地理有配卦之法。巽巳生向,其卦乃乾下而巽上,是为《小蓄》。易之《小蓄》九三:“舆说辐,夫妻反目②。”《象》曰:“夫妻反目,不能正室也③。”盖三当下上之交。乾为與主进,巽止不能进,故有“说辐”之象,是巽巳生向之不合玄空生入克入进神,盖由於此。改立乙辰养向,其卦则震下而巽上,是为《益》卦。易曰:“益,利有攸往,利涉大川。”《彖》曰:“益,损上而益下,民说无疆。自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆,利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行④。”《象》曰:“风雷益,君子以见善则迁,有过则改⑤。”吾夫子不迁怒⑥,不贰过⑦,过则勿惮⑧改。
  ①且夫:况且。
  ②舆说辐,夫妻反目:夫妻反目,就像车子与车轴分了家。舆,车。说,通“脱”。辐,车轴。
  ③夫妻反目,不能正室也:之所以夫妻反目,是因为丈夫不会正确处理家务。
  正室,妻子。
  ④原文略:益卦,减少富贵者的财物,提升下层人的生活,这样,老百姓才会非常高兴。从上层社会向下层社会分拨一些财物和人力,这样的做法才是值得发扬的。
  有利就可以前往,但行得正,做得正才值得庆幸;
  有利于渡过大江大河,只要具备一条木船就能让你通过。
  震为动,巽为风,风吹船行,一天的行程是无止境的(政令的颁布和执行也像行船一样,一帆风顺,永不止境)。
  天有日月风云,地能生育万物,这给人类带来的益处是无法形容的。
  大凡让人能够得到益处,要根据时间的不同而做相应的调整。
  评:这段话倒很像共产党当年“打土豪,分田地”的情景。
  ⑤见善则迁,有过则改:追随好的,有错就改。
  ⑥迁怒:把愤怒发泄到别人身上。
  ⑦不贰过:不要重复犯错误。过,过错。
  ⑧惮:害怕。读dàn。

  金局巽巳生向,既不能合生入、克入进神,苟①使任意迁之,扦者迁也,是见不善而不迁,见不善而不改,听②其损而不求其益,纵天地有施生之德,而人顾反③而悖之。天行虽健,地道虽厚,天地亦不能使之“日进无疆”也。
  ①苟:假如。
  ②:任凭。
  ③顾反:回头,改变之前的做法。反,通“返”。

  改立金局乙辰养向,乙与益通,便合“凡益之道”。与时偕行,则生入克入,进退得位矣。盖乙在地盘位上,玄空五行属火,巽巳生水朝堂,先天位上正五行巽原属木,木来生火,便为生入进神。所有金局巽巳生向,纯是退神,盖本诸乾为舆主进,巽止之木龙进也。乙辰养向,全是退神,亦本诸益动而巽日进无疆也,其益无方,其道无穷。谁云不通易理,而可以言地理乎?

 

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