右图，龙太祖起自东方，本为乙木阴龙，行度转变，少祖起在南方—巳、丙、午、丁之间，南龙行度，入首如右旋，俱作丁火阴龙论，宜配左旋庚金阳水，库窍在丑，是为金局。
　　龙祖在东，则非一局所能配合，乃於金局龙水官沐，变为火局，丙午旺向，拨来水於巽巳，发源而来，乃金局龙水生旺之神。变而为丙午火局旺向，巳为火局临官之位，是长生印绶官禄水，齐带进神而来。书曰：“丙向水朝来自巽，儿孙世代为官定。”又曰：“巽水一勺能救贫。”诚为难能可贵。拨去水出於辛戌之宫，在丁火阴龙，乃龙上衰方巨门位，利有攸往；在火局，辛戌本为“自库乐长春”，内外玄关同一窍，绵绵富贵永无休。此局水神来去，进退得位，诚为变局上吉者。
　　

　　湖上觉公曰：金局变立火局，丙午旺向，是向宜加巳以就禄①，则收巽宫官禄水，谓之进神带禄而来。拨去水出向上辛戌墓库之位，而辛戌亦适为金局衰方巨门之宫，且为火局之玄窍。而且水缠玄武，仍归斗牛之宫。
　　书曰：“一窍通关做大谋，玄中交媾不堪求②。”玄者向也，关者龙也，窍者水口也，此局之玄上适中其媾③，可谓天作之合也。
　　又曰：“重重生气入关中，连逢三五位三公。”此局玄通窍，关通窍，两局通关同一窍，此中妙法本无穷。
　　是局水神进退得位，福应神速，虽云“富贵出在龙身上④”，若无此一向之玄机以召之，亦未必能如此之立竿见影，如响斯应也⑤，洵⑥为变局中，难能可贵之向。
　　此金局变火局，盖合《既济》：“亨，小利贞，初吉终乱⑦”之象。何也？金旺於酉，火旺在南，丁火阴龙，变为乙木阴龙，而乙木位在东方，木能生火，火能克金，所以为“初吉终乱”之象。然而，《既济》之九五爻辞曰：“东邻杀牛，不知西邻之禴祭，实受其福⑧。”象曰：“东邻杀牛，不如西邻之时也，实受其福，吉大来也⑨。”此金局变火局，究以金局为主。吉之大来，宜乎其受福也。
　　①是向宜加巳以就禄：这个朝向适宜加巳，以便就禄。
　　②一窍通关做大谋，玄中交媾不堪求：原局有误，应是“玄中交媾亦堪求”。大意是，向与水口有效地媾合，是立向的基本要素。
　　③此局之玄上适中其媾：此局，向上恰好媾合，玄窍相通。
　　④富贵出在龙身上：山体形势是风水的基础。砂、向、水无论如何理气，离开完美无缺的山势也就谈不上富贵了。比如一些优秀的山形,万马奔腾,大鹏展翅、扶摇千里、雄鹰搏兔、鹤立鸡群等，即使不用理气，仍不至于败落。
　　⑤如响斯应也：好像发出声响，立即就有了回音一样。形容应验神速。
　　⑥洵：实在，确实。
　　⑦亨，小利贞，初吉终乱：亨通，纯正则得小吉。开始吉利，最终还要走进乱局。（因为这是自然规律。）
　　⑧东邻杀牛，不知西邻之禴祭，实受其福：东邻宰了一头大牛用来享用，不如西邻在一年四季中举行的祈福，能换来实实在在的幸福。禴，读yuè，四季祭祀。
　　⑨东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也：东邻杀牛享用，不如西邻一年四季能够按时举行祭祀；能换来实实在在的幸福，是说节正本分，天也会降福给人的。

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