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翻译《地理度金针》总论火局阳龙阴水倒左局

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    如图,龙太祖、少祖起在巳、丙、午、丁,入首如左旋,作丙火阳龙论,宜配右旋乙木阴水,库窍在戌。
  右水左归,则为丙火阳龙火局。龙水生旺,从寅甲发源而来,为旺龙发足,生水辅行。此火局之阴阳正配,眷属一家。
  

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  经曰:“二十四山分顺逆,认取阴阳礼与宗。”礼者,周公作《周礼》,明室家(指明夫妇)所以别男女,娶异性所以辨夫妇,此盖天经地懿之常,要亦理气自然之运(首要的是顺应大自然的运转之气)。即如此局系阳龙阴水,则丙为夫,乙为妇,巽则为其祖宗也。若追究丙乙夫妇,是何人为之配定,昔者,大挠作甲子时,早已为之品配也。经曰:“阳交于阴,阴仰承而翕受(xī吸收,服从)。”胥(xū都是)此礼也。
  湖上觉公曰:“火局乙木阴龙,宜配丙火阳水;丙火阳龙,宜配乙木阴水,同墓於戌。”
  源头之水,如不从艮寅生方发足,仅从乙辰、巽巳冠带临官位发源而来,会合丙午旺水,同归戌库,亦眷属一家,从微(精妙)而有用,此指乙丙龙水归戌库而言。
  如过库、错库、反库,则吉凶又有天渊之别。昔(以前)目讲(目讲僧,又名幕讲僧,明代风水师)有咏“戌乾口”,八龙出入吉凶诗云:“莫道西流尽可夸,须知只有乙丙佳。”盖言正配龙水,生旺互交,须归自库。
  “阳壬阴辛来结穴,龙水反击祸如麻,”辛壬龙水出戌乾口,名为“反库”,谓之龙伤冠带,水破临官,亦曰破祖,为杀人黄泉。
  “甲既错来丁也差,兄妹成婚丑莫遮。”经曰:“勿乐交于兄妹。”勿者,禁止之辞也。讵(岂)知竟有其事。
  若是庚癸龙居此(局),男男女女自咨嗟(zījiē叹息)。盖庚不遇丁而遇丙,同是阳龙,谓之两男并处;癸不交甲而交乙,同是阴龙,谓之二女同居。经故又曰:“若阴遇阳而非其类(同类),号曰阳差;阳见阴而失其偶,名为阴错。”阳差阴错,伤男伤夫,何待言哉?而且二女同居纯阴不长;两男并处,独阳不生,不长不生,焉能不绝?
  四大局:乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵
  总之,戌乾之口在乙丙为“自库”,在辛壬为“反库”,在甲丁为“过库”,在庚癸为“错库”。夫库者,宝藏兴焉,百物生,而可过也、错也、反也乎哉(怎么能过、错、反库呢)?此为正局一龙一水而言。
  若变局,则有两局龙水,又得内外玄关同一窍。按火局甲水来为合局,主出聪明俊秀,步金阶,掇(duō获取)高第。峰若尖耸独出,定占第一。盖甲纳於乾,午之先天为乾,乾为天门,甲乃天子门中第一贵客,甲又居天干之首,抡元(科举考试中选第一名)之应,理所必然。
  寅水来则主骤发,蜚声科第,盖寅甲乃天市垣星照临,阳(指丙火阳龙)三吉六秀龙,得寅甲生旺水朝堂,主少年登高第,以木司文章故也。其曰“骤发”,盖风火之性最烈。
  如见水从艮方发源而来,以及艮上峰峦耸秀,乃火局丙午旺向养水,最为难得。诗曰:“阳枢(艮方)如笔列三台,三台奇秀催官巍(形容高大)。与贵为姻食天禄,一峰独秀黄甲(考中进士)魁。阳枢有水入明堂,粟陈贯朽(小米都是往年余下的,穿钱的绳子也坏了,形容富足)珠称光。”盖三台乃诸峰之最贵。而又列于艮,艮为天禄,又为帝星所临。帝座之左为箕尾,乃后妃之位;右为牛女,有织女三星,一为母后,二为女子,皆与座相近。查女宿管嫁娶,与贵联姻,食享天禄,故有此应。且斗牛之枢,为文职,为科名,一峰独秀焰冲斗牛,不但食禄联姻,更主科第。艮为天禄水,又名质库(当铺)水,艮又納丙,为天市垣货财之司,并主粟陈贯朽之应。
  若丙午之宫,乃火局旺位,丙水来朝,主寿夺魁,富而且贵。午水来主骤发,文德敷施,武功显赫。丙纳於艮,为贪狼水,人得之而仁寿,丙丁又为南极老人星,五福寿为先,为受命(受权性命)之司,故主长寿。丙丁庚位若有方山,谓之赦福文星,永无凶祸。丙为财货之司主富,丙丁有峰双峙,合笔架当前,贵格,为天市垣见太微峰起,格合太微临御(君临),科甲立至。
  此局如来水发源於卯,主招淫奔。假如目击龙势剥换自坤来,则恐罹刑戮之惨。水与亥未同流,定主雷惊。(卯)又居四正(子午卯酉占据北南东西,叫四正位),而有四败之名,恐犯盗贼,盖卯为火局沐浴,又名桃花水,如若龙轻砂碎,则力有不胜,故主淫奔。卯为坤之煞曜(木克土),拨换入坤,卯即震也,震得肆其凶焰,故恐刑戮不免。震本为雷,未为金杀,震未同流,则杀助雷威,故有雷惊之应。此专指来水在卯发源而言,故有此破局之害。
  若水从寅甲方发源而来,则又不在此例。纵见甲卯水同来,则又为沐浴带赦文而来,转主出少年才华,风流倜傥,骤发富贵,主得横财,出人长大(魁梧)英雄,文武双全,以上皆论本局合法。
  应来之水,其余为坤申、庚酉、辛之水,去则合局定吉,来则破局定凶。经曰:“富贵贫贱在水神,水是山家血脉精。”《玉尺经》曰:“欲明坐穴之吉凶,须观水神之来去。”是以不厌繁琐,详而辨之。所有破火局之水,亦宜详载,俾(bǐ使)知宜避而避焉。如见坤申水来,主寡母少亡,淫乱僧尼,忤逆,外死,孤寡,横事,落水,盖坤老阴不交,坤流为寡宿之星。若见掀裙献花等砂,必主淫乱无度之象。圆峰钵盂两砂,若与未水同流,必主寡妇与僧道通奸,或为尼僧。诗曰:“玄戈(星名,又为玄弋,元戈)流入塚宅前,高堂红粉(妇女化妆用的胭脂和铅粉,借指妖艳)应无状(失检,不检点)。掀裙献花拱位方,淫风流行妇女狂,若有圆峰钵盂样,定出尼僧与和尚。”
  申乃震之煞曜,火局之龙大半由东震而来,何堪见申庚混杂之水?既为阴阳舛错(chuǎn错乱),又为煞曜临门,外死少亡,孤寡忤逆,横事落水等祸其奚能免?经曰:“如见曜方冲至,应知阖室遭刑”。
  至若(至于像)庚酉、辛戌、乾亥、壬子,均火局死、墓、绝、胎之位,如见各方有水冲来,尤为不吉。而且申为天河水,子为大海水,辰为天池水,亥为天潢水。寅午戌火局之龙,会见申子辰水局之水,定主水漂之患。否则必主荡败之子,祖业废尽,而漂流无踪。经曰:“六秀如遇曜气,必出强梁之辈(强盗)。赦文如带桃花,难成清白之风。”少亡横死,为犯黄泉,流通四库,妇女撑家,娄亢双归,应见持刀刎颈,寅亥午戌归垣,会乙辰而灾立至,申地子壬辰会遇,见亥水而飘荡无遗,是故方位之纯杂,有彼吉此凶之异应。
  留心斯道者,当三复(多次审查)龙穴之吉凶,全凭水神之出入,慎之又慎,幸勿欺人,是所厚盼! 


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