卦名似乎好听。
1.复卦，去而复返，或改变位置。
2.复卦，六合卦，去意已决（二月初四壬子出行）。
3.复卦，两间爻发动，内卦伏吟，忧郁困顿，原地踏步之象。
有关伏吟之理，《卜筮正宗》曾说：“吟者，愕梦呻吟之象。内卦伏吟内不利，外卦伏吟外不利，凡占皆不如意，动如不动，懊恼呻吟。占名，久困宦途，淹留（滞留）仕途。占利，本利消乏（消耗）。占坟莹宅舍，欲还（继续维持）不能，守之不利。久病呻吟、婚姻难就、官事兜搭（曲折）、出行有阻。如问行人，恐他人在外愕梦。如占彼此之势，内则我心不遂，外则他意难安。欲问吉凶，研究用神生克，要知祸福，须详用忌伏吟。”
4.六三兄弟发动克财，六二官鬼发动抑制兄弟，只可惜寅卯正处空亡，缺乏抑制兄弟的能力。
兄弟乃克财之神，失去官鬼的制约，必然疯狂逞凶，压制财星。
有关空亡之理，野鹤老人曾说：“旺不为空、动不为空、有日建动爻生扶者亦不为空、动而化空，伏而旺相，皆不为空。”其实，空就是空，旺相空亡、发动空亡都是空。只不过旺相空亡相比休囚空亡略微有用而已。
卦爻无故不动、无故不破、无故不空，但凡动爻、破爻、空爻，皆为神机所现。
针对此卦的官鬼寅木，时值雨水之际，虽然正处强盛阶段，但毕竟寅木空亡。就像一个保安，虽然年轻力壮，忠于职守，但他却休假在家没有值班，又能怎样？
《增删卜易》载：李我平曰：“空亡之说，鬼神不测之妙，似有似无，又有实有、到底全空，又有填实不空。此以多占两卦，合而决之，真为泄尽鬼神之机也！
天地之理，皆从空而生，谓之悬空以待。凡人遇空，不可即以为空，须视其所占之事或近或远。如在旬内，则为空也。然亦有冲空之日、实空之时。事在一旬之外，许其出空之日而应之。若占远大之事，尚无定期，非出旬可以成者，大象不吉，乃可谓到底空也；大象若吉，太岁月建亦可填之。然又不如多占两卦，实为妙法。”
5.世爻子水化子水，钱财原数未变，因此，必须人为改变，方有突破伏吟之喜。
6.子水为财星，日辰相生，沐浴于日辰。沐浴衰弱，得财缓慢，因此，辛劳奔波可得小财（闰二月十一己丑返回）。

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