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深究“截路空亡”

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截路空亡歌诀:
  甲己申酉最为愁(甲日见壬申;己日见癸酉)
  乙庚午未不须求(乙日见壬午;庚日见癸未)
  丙辛辰巳何劳问(丙日见壬辰;辛日见癸巳)
  丁壬寅卯一场空(丁日见壬寅;壬日见癸卯)
  戊癸子丑及戍亥(戊日见壬子、壬戌;癸日见癸丑、癸亥)
  时犯空亡万事休
  古有言:“五阳令用一阳,五阴令用一阴。”因此,如歌诀“甲己申酉最为愁”。甲为阳,以壬申为截路空亡,为要,癸酉为次;己为阴,以癸酉为截路空亡,为要,壬申为次。其它类此。

  截路空亡的原理是什么?是如何推出来的?
  截路空亡是依据“五鼠遁”而来。五鼠遁,即日上起时法。

  五鼠遁
  甲己还加甲,
  乙庚丙作初。
  丙辛从戊起,
  丁壬庚子居。
  戊癸起壬子,
  周而复始求。

  逐日剖析:
  甲己还加甲—-
  甲日,子时起甲子,至壬申,壬为水,不能继续前进,为截路。
  己日,子时起甲子,至癸酉,癸为水,不能继续前进,为截路。
  乙庚丙作初—-
  乙日,子时起丙子,至癸午,癸为水,不能继续前进,为截路。
  庚日,子时起丙子,至壬未,壬为水,不能继续前进,为截路。
  丙辛从戊起—-
  丙日,子时起戊子,至壬辰,壬为水,不能继续前进,为截路。
  辛日,子时起戊子,至癸巳,癸为水,不能继续前进,为截路。
  丁壬庚子居—-
  丁日,子时起庚子,至癸卯,癸为水,不能继续前进,为截路。
  壬日,子时起庚子,至壬寅,壬为水,不能继续前进,为截路。
  戊癸起壬子—-
  (注:戊日一天遇到两个截路。癸日一天也遇到两个截路)
  戊日,子时起壬子,壬为水,不能继续前进,为截路;至壬戌时,壬为水,不能继续前进,又为截路。
  癸日,子时起壬子,至癸丑,癸为水,不能继续前进,为截路;至癸亥时,癸为水,不能继续前进,又为截路。
  剖析可知,任一日,只要遇到壬水、癸水,就是截路空亡。

  《三命通会》说:“截路空亡,正如人在途中遇水,不能前进,不可以济(渡船),故曰截路。”
  按照这种说法,截路空亡则亦有区别:
  甲己日,遇到壬申、癸酉,属于河水湍急,无法前进。
  乙庚日,遇到壬午、癸未,属于河床干涸,直接通过。
  丙辛日,遇到壬辰,属于湖水挡路;遇到癸巳,属于道路泥泞,蹒跚而过。
  丁壬日,遇到壬寅、癸卯,这是水上行船,乘船扬帆。
  戊癸日,遇到壬子,属于大水泛滥,不能外行;遇到壬戌,沼泽湿地,勉强可走;遇到癸丑,沼泽湿地,无法行走;遇到癸亥,大海汪洋,不能通过。
  

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  《三命通会》起例说:“甲己见申酉,乙庚见午未,丙辛见辰巳,丁壬见寅卯,戊癸见戌亥。”
  针对截路空亡的起例,《协纪辨方书》和万民英的说法相同。其实,他们都没有深究。上面分析可知,戊癸两日,一天遇到两次壬癸水,所以,不但子丑是截路空亡,戌亥也是截路空亡。

  截路空亡多用于八字预测。以日干查时柱,时柱见到截路空亡,主人生阻逆。时柱,乃人生未来之路,故有“能否前行”的说法。时柱犯了截路空亡,前行的路被截断,人生的发展自然会遇到诸多阻隔。但是,根据上面分析,旱路被切断,只要能渡船通过,照样一帆风顺,畅行无阻。

 

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