2022年11月10日凌晨十二点多,焦作市温县突然电闪雷鸣。四天前已经立冬,如此反常的天气一直持续了几个小时,使得人心惶恐。
有关冬雷,古籍曾有记载,摘录于下,权作娱乐。
《七臣七主篇》:春无杀伐,无割大陵①,裸大衍②,伐大木,斩大山,行大火,诛大臣,收谷赋;夏无遏水③达名川,塞大谷,动土功,射鸟兽;秋无赦过释罪缓刑;冬无赋爵赏禄,伤伐五谷。故春政不禁,则百长不生。夏政不禁,则五谷不成。秋政不禁,则奸邪不胜④。冬政不禁,则地气不藏。四者俱犯,则阴阳不和,风雨不时。大水漂州流邑,大风漂屋折树,火暴焚地燋草。天冬雷,地冬霆。草木夏落而秋荣,蛰虫不藏,宜死者生,宜蛰者鸣。苴多螣蟆⑤,山多虫螟,六畜不蕃,民多夭死,国贫法乱,逆气下生。
①无割大陵:大面积开挖能够耕种的土岭。
②裸大衍:用焚烧或削割的方式,毁灭湿地上的草木,使得湿地暴露在外。
③遏水:阻断水流。
④奸邪不胜:制服不了奸臣恶人。
⑤苴多螣蟆:枯草中生出来很多昆虫和蛤蟆。
《浑天赋》:至如怪云妖氛,冬雷夏雪,日晕长虹,星流伏鳖。阴有馀而地动,阳不足而天裂。若曰:惧之以灾。此昏主乱君之妖孽。
《四时篇》:春凋,秋荣,冬雷,夏有霜雪,此皆气之贼也。刑德①易节失次,则贼气②遫至③。贼气遫至,则国多菑殃④。是故圣王务时而寄政焉,作教而寄武⑤,作祀而寄德焉。此三者,圣王所以合于天地之行也。日掌阳,月掌阴,星掌和。阳为德,阴为刑,和为事。是故,日食则失德之国恶之。月食则失刑之国恶之。彗星见,则失和之国恶之。风与日争明,则失生之国恶之。是故,圣王日食则修德,月食则修刑,彗星见则修和,风与日争明则修生。此四者,圣王所以免于天地之诛也。信能行之,五谷蕃息,六畜殖而甲兵强。治积则昌,暴虐积则亡。道生天地,德出贤人。道生德,德生正,正生事,是以圣王治天下,穷则反,终则始。德始于春,长于夏,刑始于秋,流于冬。刑德不失,四时如一。刑德离乡,时乃逆行。作事不成,必有大殃。
①刑德:惩罚与奖赏。
②贼气:反常之气。
③遫至:生发出来。
④菑殃:灾殃。
⑤作教而寄武:教化代替武力征伐。
《易妖占》:天冬雷,地必震。教令挠,则冬雷民饥。
《自然篇》:天道无为,故春不为生,而夏不为长,秋不为成,冬不为藏。阳气自出,物自生长,阴气自出,物自成藏。
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