2022年11月10日凌晨十二点多,焦作市温县突然电闪雷鸣。四天前已经立冬，如此反常的天气一直持续了几个小时，使得人心惶恐。

　　有关冬雷，古籍曾有记载，摘录于下，权作娱乐。
　　《七臣七主篇》：春无杀伐，无割大陵①，裸大衍②，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋；夏无遏水③达名川，塞大谷，动土功，射鸟兽；秋无赦过释罪缓刑；冬无赋爵赏禄，伤伐五谷。故春政不禁，则百长不生。夏政不禁，则五谷不成。秋政不禁，则奸邪不胜④。冬政不禁，则地气不藏。四者俱犯，则阴阳不和，风雨不时。大水漂州流邑，大风漂屋折树，火暴焚地燋草。天冬雷，地冬霆。草木夏落而秋荣，蛰虫不藏，宜死者生，宜蛰者鸣。苴多螣蟆⑤，山多虫螟，六畜不蕃，民多夭死，国贫法乱，逆气下生。
　　①无割大陵：大面积开挖能够耕种的土岭。
　　②裸大衍：用焚烧或削割的方式，毁灭湿地上的草木，使得湿地暴露在外。
　　③遏水：阻断水流。
　　④奸邪不胜：制服不了奸臣恶人。
　　⑤苴多螣蟆：枯草中生出来很多昆虫和蛤蟆。
　　《浑天赋》：至如怪云妖氛，冬雷夏雪，日晕长虹，星流伏鳖。阴有馀而地动，阳不足而天裂。若曰：惧之以灾。此昏主乱君之妖孽。
　　《四时篇》：春凋，秋荣，冬雷，夏有霜雪，此皆气之贼也。刑德①易节失次，则贼气②遫至③。贼气遫至，则国多菑殃④。是故圣王务时而寄政焉，作教而寄武⑤，作祀而寄德焉。此三者，圣王所以合于天地之行也。日掌阳，月掌阴，星掌和。阳为德，阴为刑，和为事。是故，日食则失德之国恶之。月食则失刑之国恶之。彗星见，则失和之国恶之。风与日争明，则失生之国恶之。是故，圣王日食则修德，月食则修刑，彗星见则修和，风与日争明则修生。此四者，圣王所以免于天地之诛也。信能行之，五谷蕃息，六畜殖而甲兵强。治积则昌，暴虐积则亡。道生天地，德出贤人。道生德，德生正，正生事，是以圣王治天下，穷则反，终则始。德始于春，长于夏，刑始于秋，流于冬。刑德不失，四时如一。刑德离乡，时乃逆行。作事不成，必有大殃。
　　①刑德：惩罚与奖赏。
　　②贼气：反常之气。
　　③遫至：生发出来。
　　④菑殃：灾殃。
　　⑤作教而寄武：教化代替武力征伐。
　　《易妖占》：天冬雷，地必震。教令挠，则冬雷民饥。
　　《自然篇》：天道无为，故春不为生，而夏不为长，秋不为成，冬不为藏。阳气自出，物自生长，阴气自出，物自成藏。

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