八字出现偏官，得到了适当的制伏，叫偏官。反之，则称七杀，言其凶暴无情之意。
　　本文六格，简明扼要地阐释了偏官在八字中的具体作用。
　　
59、年上七杀
　　七杀对日主的克性非常强悍！
　　但是，如果日主健旺，又遇羊刃帮身，就不害怕七杀，也不必刻意地制伏。原局如有财星，再行财运，必定发福发贵。
　　年柱寓意权贵、祖辈、老仆。所以，年柱有七杀，只要日干强旺，一定会出身贵族，或得到权贵的帮助；一旦日干衰弱，七杀反成了害己之物。
　　如果八字五行运转通畅，行运有情，主寒门生贵子；如果杀旺身衰，冲刑太过，必主贫穷。严重者，带疾遭刑。
　　年上只有一位七杀，日干强旺，不宜过多的制伏，但是，八字官杀混杂，七杀多见，则必须制伏。制伏略多，则喜行杀旺之地。如果制伏太过，或杀旺身衰，一定是碌碌无为之辈；如果得不到有效的制伏，一旦运至身衰杀旺之地，必生祸患。
　　例如一命，戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午支，财官俱备为贵。
　　古歌云：“日干壬来见午年，财旺身强禄自然；更得运行财旺地，为人聪明又贵贤。年上七杀莫言凶，制合为权最有功；若得身强无忌破，此身多入禁廷中。岁伤日干不和同，须要干支制伏重；杀旺喜行身旺地，初年难免一场凶。”
　　
60、天元坐煞
　　日干座下七杀，有如下十七日：
　　甲申、乙酉、乙丑（藏辛）、丙申、丁丑（藏癸）、戊寅、己卯、己未（藏乙）、庚寅、辛巳、辛未（藏丁）、壬辰、壬戌、壬寅（藏丙）、癸巳、癸未（藏己）、癸丑（藏己）。
　　七杀藏干，如果杀通月气，危害力大。反之，不足为虑。
　　比如乙丑日，丑藏辛金为杀，喜生春夏，乙木健旺，杀得制伏，不喜明见丙丁。如果生于生秋季，七杀强盛，岂不为害？
　　此格日干要健旺有力，不要再见正官相混，喜印化杀，财旺身旺，为福；如杀旺有力，遇到伤官合制，亦贵；前述全无，再行杀旺运，或再见官杀克身，这种人个头矮小，或瘸腿，满脸疙瘩或瘢痕，手指脚趾畸形。心性贪婪凶暴，缕缕犯法，有的甚至活不了多少年。如果合格，则为武贵，但性子急躁，阴险毒辣。
　　
61、时上一位贵
　　时柱见到七杀，也不一定是坏事。如果月令有制伏，反为权印。
　　经云：“时上偏官身要强，阳刃冲刑杀敢当。制多要行杀旺运，杀多制少必为殃。”
　　时柱出现七杀，最好出现在天干上，并且得到适当制伏，但命局不要再重见。假如年月日重见，一生则辛苦劳碌；如果七杀被制太过，则喜行杀旺运，或三合杀运，如无制伏，要行制伏运方发。但忌身弱，纵然得到岁运扶持而发福，运过照样贫困蹇滞。
　　《惊神赋》云：“时上偏官，有制，晚子英奇。”
　　
62、官杀混杂
　　命局有正官，同时也有七杀，叫官杀混杂。
　　此格只要日主强健，只看财星和印星在命局中的作用来推断富贵程度。如果命局有财星，财能生官，行财运必能发福发贵；如果日主衰弱，命局中出现官杀混杂，这种人一生贫寒，甚至早早离开人世。
　　例如，壬辰、丙午、丙辰、癸巳。丙禄于五月，强健有力；壬为七杀，座下通根，也较有力；癸为正官，与巳内戊土合化为火，等于“去官留杀”，命局身杀相当，所以，此命很好。
　　又如，丁亥、壬子、丁未、癸卯。亥卯未化木局，丁壬化木，官杀化为“化气格”，这叫水木清奇。
　　再如，甲午、己巳、辛酉、甲午。巳中丙火为正官，午中丁火为偏官（七杀）；辛座下专禄，巳酉会金局，身旺胜杀，也是好命。
　　注意：
　　①八字出现官杀混杂，不一定就不能发福发贵，关键要身旺，官杀才能为我所用。
　　②八字出现官杀混杂，还要考虑“舍一留一”，或留官舍杀，或留杀舍官，具体情况要根据具体命局来判断。下附《官煞去留杂论》原文，作以参考。
　　③女命遇官杀混杂最不吉。
　　
63、专禄要制
　　此格六庚日见巳时，庚金长生之地，内有丙戊二禄，戊生庚，丙为庚煞，柱要壬癸制丙，当为武帅持权。若逢煞运，不吉。
　　诗曰：“专禄庚来就巳位，也须制伏始为奇，武职当权为帅座，忽逢七煞祸来时。”
　　注意：
　　①所谓专禄，即“甲寅、乙卯、庚申、辛酉”四日，天干座下为禄神，并且干支一气。也有说，日干坐禄为专禄。
　　②此格名称与所述内容令人费解。呈上原文，不作分析。
　　
64、弃命从杀
　　即从杀格
　　日主毫无生气，命局没有比肩和印绶相生扶，反却是七杀满局，命主也只得弃命从杀。这种人喜行杀旺运，及财旺之乡。如果运行生扶日主的岁运，与杀为敌，这叫从杀不专，一定会闹出来祸端。
　　有说，此格最大的特点就是依据日干的属性来判断富贵程度。日干为阴，满局地支都是七杀，这种人大贵；如果日干为阳，满局地支都是七杀，这种人的富贵程度略显逊色。因为阴性顺从，阳性逆反。
　　注意：从格是“物极必反”的理论体现。但是，从格毕竟五行偏枯，即使富贵，也一定存在某种缺陷。
　　附：《三命通会·官煞去留杂论》一文
　　《喜忌篇》云：“煞官混杂类，有去官留煞，亦有去煞留官。”盖言柱中官星七煞交差，月上见官时上见煞，或月上见煞时上见官，或四柱叠见，有物去官留煞者，即以偏官论，有物去煞留官者，即以正官论。
　　凡看去留，要详柱中官煞孰重孰轻，天干透者易去，月支所藏者难去，须伤官食神去官煞之物众而有力，方才去得。
　　五阳日食神，能去煞，又能留官；五阳日伤官，但能去官，不能留煞，必须得羊刃合，方成去官留煞。
　　假如甲日生人，甲以辛为官，庚为煞，若官重煞轻，得丙食一位，克去庚金，与辛相合，此谓去煞留官，有情而贵；若煞重官轻，得丁火伤官，克去辛金，再得乙木羊刃，与庚相合，此谓去官留煞，有情而贵。
　　五阴日食神，能去煞却不能留官，日主自能留之。五阴日伤官，能去官又能留煞。
　　假如乙日生人，以庚为官，辛为煞，若官重煞轻，得丁食一位，克去辛煞，则乙与庚合，此谓去煞留官，有情而贵；若煞重官轻，得丙火伤官，克去庚金，来合辛金，此谓去官留煞，有情而贵。
　　《元理赋》云：“去煞留官当论贵，去官留煞主威权。”又曰：“官星七煞交差，却有合煞为贵，此之谓也。合煞有二义，有合去合来，合来是去官留煞，合去是去煞留官。”
　　假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞交差，柱中却有乙木合庚七煞，有丁火克辛官星，此是去官留煞。
　　假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞交差，柱中却有庚克甲正官，来合乙七煞，是去官留煞。上是羊刃合煞，此是伤官合煞。
　　又如甲以辛酉为官，庚申为煞，若甲申日以申为煞，又有酉为官，缘申乃水长生之地，煞化印生助甲木，柱中虽有酉金，却有午丁字伤克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。
　　又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬克丙，又来合丁，是去煞留官。
　　赋云：“合官星不为贵，合七煞不为凶。”盖言合官是柱中闲神合去官星，所以不为贵，合煞是柱中闲神与七煞合，所以合官忘贵，合煞忘贱。若日主干支与官煞合，则为合官为贵，合煞为贱。
　　经曰：“官煞两停，喜者存之，憎者去之。”盖言柱中正官七煞，两均相停，有物生扶会和者，其力专，宜存而留之；有物破损伤害者，其力散，宜弃而去之。官星有生扶，煞星有破害，则去煞留官，反是则去官留煞；若两停俱无扶合，而有破害，当斟酌柱中有力一字为用神，若是吉神，则以吉论；若两停俱有扶合，而无破害，即是官煞混杂，反为贫贱。
　　又曰：“年月日时，或有四位官四位煞，当以明者用之，藏者舍之，明见官则存其官，明见煞则存其煞，宜仔细分别，若两停无轻重，察其生助向时者用之，背时无助者弃之，去留不清，乃为混杂。如甲生七月上旬，为煞得令，纵有丙火，亦不能去。”
　　又曰：“去留二格，最宜身旺。若身果旺，虽无物去煞，亦能化煞为官。”如甲见庚为煞，甲坐寅禄，旺，甲木自抱火气制煞，不须再见丙丁；如甲生秋令，却要丙丁制之，柱原无制，运到制地方发。
　　又曰：“地支天干合多，亦云贪合忘官。”盖言日主天元，地支人元，与当生岁月时中干支，明暗重重相合，有情贪恋，合神虽有官星，则财来盗气，官来克身，反为不利，官将不成，财将不遂，故曰贪合忘官。大抵凶神有物合去，则反凶为吉。吉神有物合去，则反吉为凶。吉凶神煞，看局中喜忌何神，不可执一论。
　　《奥旨赋》云：“阳日食神暗合官星，阴日食神窃侵印绶。”观此则知四柱无官印则喜食神，有官印则忌食神。又曰：“贪合忘煞忘官。”
　　如六癸生人，干头透出己字为煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不为煞矣，此谓贪合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字伤甲，得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能尽合，所以只为吏命。
　　又如，六壬生人，干头透己字为官，再见申透，是己家合神合去己字，不为官星，此谓贪合忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以发贵不清。诀云：“壬水相逢阳土时，心怀忿怒起争非，忽然癸水来相助，合住凶顽不见威。此贪合忘煞例。”
　　又云：“壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端，引诱合将真贵去，致令受挫万千般。此贪合忘官例。” 

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