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槐树的前世今生

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网络传言,槐树是鬼树,阴阳宅都不宜栽种。然而,槐树在历史进程中所赋予的文化内涵,与今天的说法却完全不同。
槐,与“懐”同音。懐,简体字“怀”,有如下含义:思念、招来、安抚、包容。于是,“槐”也就具备了“怀”的含义。古代宫廷种植槐树,寓意虚怀若谷,招贤纳士。继而延伸,槐树也就具备了才华和官职的含义。应试时间即将到来,叫槐黄。赶赴考场,叫踏槐。学士院某一厅,叫槐厅。升任官职,叫登槐。掌握权力大印,叫槐绶。国家重臣,叫槐卿、槐鼎。高级官员的住所,叫槐府、槐第。皇宫中种植的槐树,叫宫槐。管道两旁栽植槐树,叫槐路。等等。
槐,古代也曾与“回”同音,所以,也具备回归、归向、回答的含义。

《周禮·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘①,孤、卿、大夫位焉,群士在其后。右九棘,公侯、伯、子、男位焉,群吏在其后。面三槐,三公②位焉,州长众庶在其后。左嘉石③,平罢民焉。右肺石④,达穷民焉。”
朝士负责建立王国的外朝之法。朝门左边种九棵棘树,是孤、卿、大夫的朝位,群士站立其后。右边种九棵棘树,是公、侯、伯、子、男的朝位,群吏站立其后;前边种三棵槐树,是三公的朝位,州长与民众站立其后;左边摆放嘉石,警醒顽固不化的人改过向善。右边摆放肺石,以便蒙冤之人敲击上诉。
①九棘:九棵酸枣树。
②三公:周代地位最尊显的三个官职。所以,三槐,象征三公。成语“三槐九棘”即来源于此,借指三公九卿之大人物,槐是富贵的象征。
③嘉石:纹采的石头设在朝廷门外左侧,诱导百姓,自省向善。
④肺石:红色的石头设在朝廷门外右侧,民有不平,击石鸣冤。

《五经通义》:“士冢树槐。”官贵的墓地上种有槐树。

《春秋·说题辞》:“槐者,虛星之精。”说明槐树有灵性。

《太公金匮》载,武王问太公曰:”天下神来甚众,恐有识者,何以待之?”太公曰:”请树槐于王门内,有益者入,尾嫳(piè)者距之。”姜太公说,把槐树种在院子里,它能把吉神请进家中,还能把妖孽拒之门外。

《国语·董叔欲为系援》:“献子执而纺于庭之槐。”范献子把董叔抓来,绑在庭院中的槐树上。春秋时期,庭院中是栽种槐树的。

《春秋玄命苞》:“树槐(古读回),听讼其下。”种植槐树,在槐树下面审理案件。成语“古槐听讼”即来源于此。槐,能够感化罪犯,促使罪犯回归本源,从实供述。

《后汉书·卷八十二·方术列传》:“汉自武帝颇好方术,天下怀协道艺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。后王莽矫用符命,及光武尤信谶言,士之赴趣时宜者,皆骋驰穿凿,争谈之也。故王梁、孙咸名应图箓,越登槐鼎之任。”成语“越登槐鼎”即来源于此,槐象征文才,鼎象征权力。比喻一步登天。

《宋书.卷四十二.王弘传》:“正位槐鼎,统理神州。”槐鼎:比喻朝廷重臣。

韩愈《南内朝贺归呈同官》:“薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。绿槐十二街,涣散驰轮蹄。”大街两旁栽有槐树。

李贺《勉爱行二首送小季之庐山》:“别柳当马头,官槐如兔目。”官道两旁栽有槐树。自此,有“官槐”一词。

苏轼《和董传留别》:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。”踏槐花:指参加科举考试。古有谚语:“槐花黄,举子忙。”故有“槐黄”一词,寓意应试的季节就要到了。

林宽《穷冬太学》诗:“投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪溼(shī)鼎吟迟。”槐馆:古代最高学府。

杨万里《赴文德殿听麻仍拜表》诗:“苍龙观阙启槐宸(chén),白玉阶除振鹭群。”槐宸:指皇帝的宫殿。

姜夔(kuí)《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“长干白下,青楼朱阁,往往梦中槐蚁。”槐蚁:富贵与没落。槐,也是富贵的象征。

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