后梁：9O7–923，共16年。朱姓建都：汴梁

　　一、太祖全忠开平6年

　　朱温，宋州人（今安徽砀山），生于公元852年农历十月二十一日。

　　朱温生于普通家庭，父亲曾以教书为业。

　　公元877年，投身黄巢起义军，成为黄巢的得力大将。

　　公元882年，朱温叛变归唐，唐僖宗大喜，任命朱温为金吾卫大将军，赐名全忠，协同李克用镇压黄巢起义军。

　　公元903年，朱温杀掉韩全诲等所有宦官，朱温全权控制朝政，昭宗成为傀儡皇帝。至此，唐朝开始走向“阳盛阴竭”的一个崭新的局面了。

　　公元904年，朱温逼迫唐昭宗李晔迁都汴梁，途经洛阳时设计杀掉了昭宗。同年，立昭宗的第九子李柷为帝，同时，杀害朝中几十位老臣。

　　907年正月，朱温逼迫唐哀帝将皇位禅让给自己，并且改“温”为“晃”，意思是光芒四射。朱温改国号为梁，以开封为国都，史称后梁。统治黄河流域中下游一带，大约在今天的：山东半岛–河北–安徽北部–河南–陕西渭河流域—甘肃东部—宁夏南部—湖北北部。（谶图中的河流可以看出端倪）

　　朱温为人反复无常，狡诈暴虐，恣意乱伦，从土匪到皇帝，杀人无数，恶贯满盈。公元912年六月，在与儿媳的淫乐中，被儿子朱友珪（ɡuī）所杀。同年，朱友珪即位。

　　《推背图》第十象 《坎》卦

　　谶图：画中的河流，象征黄河流域属于后梁统治的辖区；远山无色，象征黄河上游的广大地区不属于后梁统治，也就是现在的陕北以北地区，甘肃中部以西，青海以南等广大地区均不属于后梁。

　　根据史实，朱温在黄河南岸的汴梁称帝，李克用雄踞在黄河北的山西自称晋王，两军隔河对峙，征战不断，长达四十年之久。谶图中的一条大河将疆域一分为二，也许是喻义山河破碎，四分五裂的景象。

　　谶曰：

　　荡荡中原，莫御八牛—荡荡，宽广；御，抵御；八牛，合起来为“朱”字。在中华大地上，谁也抵挡不了这个姓朱的暴徒。

　　其实，五代时期，中国领土四分五裂，大小将近十五的国家。中原地区被朱温统治，疆域面积并不大，只是黄河流域的中下游一带，相当于现在的五个省而已，说其是军阀割据也不错，称不起“荡荡中原”。

　　泅水不涤，有血无头—泅（qiú），浮水；涤，洗涤。“洗澡不洗干净，只留下没有头的尸体”，难道洗澡时被水下的怪兽咬掉了头？念不通。

　　据说，这句话是字谜，指出了朱温的名字。温的繁体是“溫”，“泅水不涤”：不能洗掉“氵”；“有血无头”：血字缺少上边的那一“丿”，于是，李淳风先生将“温”搬上了历史舞台。

　　同时，“泅水不涤”喻意一个人肮脏，恰恰体现朱温违背常理，荒淫乱伦，不如禽兽的龌龊（wòchuò）德行；“有血无头”寓意朱温残暴无度，滥杀无辜的本性。

　　颂曰：

　　一后二主尽升遐—升遐（xiá），遐升，死亡的意思。一后，指昭宗的老婆何皇后，被朱温缢死；二主，是指昭宗李晔和儿子哀帝李柷，二人均被朱温杀害。

　　李柷是唐朝最后的一个皇帝，傀儡政权。908年被朱温害死于山东，年方17岁，可能还没有娶老婆。因此，李淳风先生在这里只提出了“一后”。

　　四海茫茫总一家—这句话是废话！为什么呢？因为后梁的地盘只是中原一带。直到五十三年之后的960年，赵匡胤建立了宋朝，统一了中国，“四海茫茫”才合归为“中华一个家”。

　　正在预言后梁，突然冒出来这样的一句话，令人费解！

　　不但我生还杀我—是朱温自己的儿子杀了自己，所以，自己生的还把自己杀了。

　　回头还有李儿花—李存勖（xù），李克用的长子。本姓朱邪氏，沙陀人（古代北方少数民族）。盛唐时期，祖辈功高，赐姓随李。

　　李存勖灭掉后梁，历史的下一页就是唐朝后人李姓（李儿花）的延续，后唐建立。

　　如果考证详细的话，李存勖算不上是“李儿花”，他的祖上姓“朱邪氏”，不姓“李”。也许李淳风先生没顾着说详细的原因。

　　评：《坎》，河。一条大河将国土一分为二，艰险重重，危机四伏。

　　此卦与谶图提示的信息同步。

　　二、末帝友贞乾化11年

　　公元913年二月，朱友珪的弟弟朱友贞与赵岩等人联合魏博（今河北大名县附近）节度使杨师厚兴师问罪。洛阳禁军发动兵变,朱友珪自杀。同年，朱友贞即位，改名为“锽”，后再改名为“瑱”。

　　公元923年，被后唐李克用的养子李嗣源围困而自杀。

　　由此，《推背图》开始走向后唐时期。

后唐：923–936共14年

       李姓建都：洛阳

　　一、荘宗存勗同光4年

　　李存勖，沙陀族人。盛唐时期，赐姓随李。

　　李存勖雄踞山西，其人英勇善战，公元911年，李存勖打败朱全忠的50万大军。

　　公元913年，攻克幽州（今北京一带），活捉刘仁恭和儿子刘守光。

　　公元923年10月，李存勖的先锋李嗣源率领大军逼近汴梁，朱友贞拔剑自刎。同年，李存勖在魏州（河北大名府）称帝，国号唐，史称后唐。

　　李存勖在位，不思进取，痴迷歌舞戏曲，忘却功臣，冷落有才之士，重用民间艺人，为日后的毁灭种下祸根。

　　公元926年，最具代表性的伶人（旧社会以歌舞唱戏为生的人）郭从谦发生兵变，李存勖死于乱箭之中。

　　《推背图》第十一象 《节》卦

　　谶图中的人死了还翘着腿，好不自在啊。

　　身旁三颗松树，有人解释说，那代表后唐有三位皇帝。

　　谶曰：

　　五人同卜—“郭從謙”是这一象的主角。仔细揣摩一下“五人同卜”四字，即是繁写“從”字：丿+亻+人+人+人+卜，恰好五“人”加一个“卜”字。

　　另一个寓意是：多人同台演出。卜，戏曲中的角色，在这里代表戏曲演出。

　　非禄非福—没有官职地位，又没有贵人的福分。借指演出的艺人。

　　旧社会，演艺人员的社会地位是非常低贱的，被蔑称为“戏子”，属于下九流之列，死后是进不得祖坟的。不过，庄宗李存勖颇爱戏曲，经常在宫内和伶人同台演出，彼此不分贵贱，只要演艺精湛，就有可能被朝廷重用，步入政坛，为国分忧。例如，郭从谦、敬新磨。

　　非禄非福，暗指灾祸。不是禄也不是福，那是什么？是灾祸！是谁带来的灾祸？衔接上一句，那是同台唱戏的伶人，其中一个名字里带有“从”字的人，是他惹来的灾祸。衔接下句，肯定是“从谦”了。

　　如果李淳风先生再把姓氏“郭”字也透漏出来就更妙了…..或者在谶图中画一口大黑锅，这本《推背图》的神奇程度就更加引人痴迷了。

　　兼而言之—兼+言，就是“謙”字。于是，李淳风先生就把“从谦”这个卑微的名字给揪了出来。

　　喜怒哀乐—戏曲中曲折感人的故事情节。这句话的含义很深刻，再次告诉你：李存勖虽然做了皇帝，不思进取，整天和那些歌舞艺人搞在一起，懒得处理朝政大事。

　　颂曰：

　　龙蛇相斗叁十年—南征北战30年。

　　李存勖生于公元885年，死于926年，终年41岁。11岁时就随父作战，得到唐昭宗的赏赐，至死整整在战争中“相斗”了30年。

　　一日同光直上天—推翻后梁，统一北方，做了皇帝，定了年号，还真成真龙天子了。

　　“同光”是李存勖在位时的年号。李淳风连李存勖的年号“同光”都搞出来了。似乎这不是在预言未来，而是在记录历史。

　　还有这样的隐示：依据真实历史结合“一日同光直上天”七字，朦胧中似乎在暗示“箭”字。再者，“天”字多一“丿”是“矢”字，矢就是箭。因为李存勖是被箭伤而亡的。如果这样解释，“上天”就是指李存勖死亡的意思。

　　上得天堂好游戏—做了天子，享受天堂般的富贵，就忘记了“居安思危”的道理。

　　也可以看做是讽刺李存勖：死后登上天堂，再去无忧无虑的演戏吧。

　　怎么解释都行！

　　东兵百万入秦川—结果，百万大兵进逼秦川。东兵，东面来的军队。古代的山西统称为河东，例如，河东节度使。公元926年，李嗣源和女婿石敬瑭叛变，攻克开封，进逼洛阳。秦川，秦岭山脉以及陕西大部分地区，代指山西的西南部，即今天的潼关、西安等地。

　　也可以看作：公元936年，石敬瑭引契丹大兵攻占洛阳，至此，后唐灭亡。

　　《节》卦，告诉你办什么事都不要过分。

　　二、明宗嗣源天成8年

　　李嗣源，李克用的养子，祖先为沙陀族。公元926年，庄宗在叛乱中中箭死亡，李嗣源反叛称帝。

　　三、愍（mǐn）帝从厚应顺l年

　　933十一月，李嗣源驾崩，十二月一日，他的第三个儿子李从厚继承帝位。公元934年，李从珂密令王峦就用绳子将闵帝活活勒死。

　　四、废帝从珂清泰2年

　　李从珂，李嗣源的养子，本姓王。公元934年，李从珂反叛朝廷，攻入洛阳，称帝。

　　937年1月11日，石敬瑭勾结契丹攻入洛阳，后唐灭亡。

后晋936–946共1l年

       石姓建都：汴梁

　　一、高祖敬塘天福7年

　　石敬瑭，后唐李嗣源的开国将军，李嗣源的女婿。

　　公元936年，石敬瑭认贼作父，以割让燕云十六州（今北京至山西大同地区及河北北部）为贿赂条件，求救契丹，契丹主‘耶律德光’大喜，以兵相援，大败后唐张敬达。同年十一月，契丹主封石敬瑭为大晋皇帝，在山西柳林即位，改元天福，国号晋。

　　公元937年，石敬瑭攻破洛阳。建立后晋，定都开封。

　　公元942年，石敬瑭忧郁成疾而亡。

　　《推背图》第十二象 《屯》卦

　　谶图中的胡人，或许就是契丹主耶律德光；胡人脚旁一块石头，或许就是“儿皇帝”石敬瑭。

　　谶曰：

　　块然一石，谓他人父—“块然一石”，是指石敬瑭的姓氏。契丹出兵灭后唐，立石敬瑭为帝，建后晋。石敬瑭对契丹王耶律德光称父皇，百依百顺，自称"儿皇帝"，因此，李淳风先生毫不客气地讽刺石敬瑭说：“谓他人父”。

　　统二八州，已非唐土—二八得十六。后晋石敬瑭把燕云十六州奉献给契丹，并且，每年向契丹供奉30万布帛（bó）。那么大的疆域已不再是后唐的国土了。

　　“已非唐土”是谶语的最后一句，其中“唐土”合起来，就是“塘”。在这里，李淳风先生把这一象的主角“石敬瑭”毫不掩饰的捣鼓得清清楚楚。

　　颂曰：

　　反兆先多口—第一，“兆”是一个儿子两个父亲的字形；第二，“反兆”是“父”字的外形，加一个“多”字，就是“爹”字。连贯起来破译：口口声声连称老爹。

　　李淳风先生生动地赞扬了石敬瑭认贼作父、能伸能屈“儿皇帝”的光荣形象。

　　出入皆无主—后晋王朝的一切大事都由契丹任意摆布，自己不能私自做主。

　　系铃自解铃—系铃，比喻契丹帮助石敬瑭建立后晋，做了皇帝；解铃，比喻契丹又亲自把后晋灭亡。

　　石敬瑭死后，石重贵继位，一改后晋对契丹称臣的局面，契丹大为不满。同时，幽州的赵延寿也梦想像石敬瑭那样当个皇帝，劝耶律德光讨伐后晋。后晋大将杜重威率晋军10万投降契丹，后晋将领杨光远也暗通契丹。公元９４７年，耶律德光攻入后晋都城开封。由此，后晋灭亡。

　　父亡子亦死—契丹主耶律德光是石敬瑭的老爹，他攻占开封，号称“大辽”，一番威威风风之后，在返回契丹途径河北栾城时一命呜呼。

　　子，是石敬瑭，病死；子也代表石重贵，被契丹所灭。

　　《屯》，上坎下震，有志难伸的艰难之象。

　　二、出帝重贵开运4年

　　石敬瑭一生有六子，五子早夭，仅剩幼子石重睿一人。石敬瑭病重时，把幼子托与宰相冯道，辅助称帝。然而，石敬瑭死后，冯道和侍卫亲军都指挥使景延广却擅立石重贵为帝。

　　石贵重在位昏庸无能，骄奢淫逸，不恤民情。公元943年前后，中原连年大旱、蝗虫、洪涝，饿殍遍野，民怨沸腾。

　　公元946年，镇国军节度使张彦泽叛变，率兵包围开封，后晋灭亡。石贵重被逐往辽宁朝阳居住。从此，历史开始迈入后汉。

后汉947–95O共4年

       刘姓建都：汴梁

　　一、高祖知远天福2年

　　刘知远(公元895～948年)，沙陀人，后汉开国皇帝，即位后改名“刘暠（hào）”，在位2年。公元948年，病死于汴京。次子承祐继位,是为隐帝。

　　刘知远曾为后晋河东节度使，拥兵自重。契丹攻打后晋期间，按兵不动，保存实力，并且，招募军士，壮大力量。公元947年，他在晋阳（太原附近）称帝，改名为‘暠’，建国号为汉，史称后汉。同年，攻破契丹，定都汴京。

　　《推背图》第十三象 《既济》卦

　　谶图中四只雀儿是后汉的史弘肇、杨祐、苏逢吉、郭威等人，唯独一只雀儿立于城墙之巅，那可能是指杀掉隐帝刘承祐的大将郭威。

　　谶曰：

　　汉水竭—谶图中那只雀儿，脱离后汉（汉水），高高在上，看来，后汉的运气即将到头了。

　　雀高飞—“汉水竭”的原因何在？只因郭威兵变，杀掉了隐帝刘承祐。

　　郭威，乳名雀儿，河北省隆尧人，后汉时拜为枢密副使。公元948年，他奉命讨平了李守贞的叛乱，后封为邺都留守兼天雄军节度使。公元950年，后汉隐帝刘承祐猜忌他，派使者要到魏州杀郭威。郭威起兵反汉，下令攻进了京城。公元951年，他又称帝，国号为周，定都汴京，建年号为“广顺”，史称后周。

　　飞来飞去何所止—

　　高山不及城郭低—这人啊，活在世上，折腾来折腾去，不就是为了作个皇帝享受享受吗？！虽然自己没有达到登峰造极的神仙境地，但也属于万人之上了，好不自在呀！

　　李淳风先生看破红尘了。

　　颂曰：

　　百个雀儿水上飞—过河，去北方征战。寓意历史上有无数的热血男儿飞越黄河，攻打北方的少数民族。

　　九十九个过山西—历史上有很多大将象郭威一样越过黄河，北上山西北部抗击过契丹等少数民族，统一天下。

　　惟有一个踏破足—只有一个不愿意再往北方走了。

　　公元950年十二月契丹趁乱入侵，边境告急。郭威总领兵权，出兵拒敌。走了近400里到了澶州，军士哗变，拥立郭威，山呼万岁。于是，郭威率兵回师，建立周朝，史称“后周”。

　　高栖独自理毛衣—高高而卧，悠闲地梳理自己的羽毛。比喻郭威打着攻击契丹的旗号，自己称皇称帝。

　　《济既》，上坎下离，功成名就。与本象挨不上边。

　　二、隐帝承佑乾佑2年

　　公元948年正月，刘知远病死，次子承祐继位,是为隐帝。承祐初立,大臣史弘肇、杨祐、苏逢吉、郭威专权，但四人之间又有矛盾。史弘肇为侍卫亲军马步军都指挥使，掌握禁军，酷虐滥杀；杨祐为枢密使，权势最重。承祐杀掉杨祐；又密令杀掉邺都留守郭威。事情败露后，郭威起兵攻入开封。

　　公元951年1月1日，刘承祐被郭允明杀死，郭威进入开封。至此，后汉画上了圆满的句号。《推背图》又翻开了下一页—后周。

后周951–960共lO年

    郭姓、柴姓建都：汴梁

　　一、太祖威广顺3年

　　《推背图》第十四象 革

　　谶图中的植物大多凋谢枯萎，唯有一株生机勃勃，这株生机勃勃的植物可能就是大宋的开国皇帝赵匡胤。

　　也有人认为那株茂盛的植物代表周世宗柴荣。

　　谶曰：

　　李树得根芽—五代是唐王朝藩镇残余势力的惨淡延续。

　　石榴漫放花—五代时期，中原腹地共有五朝轮换登基，分别为：朱温、李存勖、刘知远、石敬瑭、郭威、以及郭威的养子柴荣，前后54年，共经历13为皇帝在位。混乱之极，真可谓是“漫放花”。

　　有人解释说：李字代表李存勖、石字代表石敬瑭、榴字代表刘知远，那么，朱温和郭威怎么办？

　　怨就怨这李淳风，怎么没有统统地把这五位皇帝的姓氏分别给抖搂出来呢？

　　枯木逢春只一瞬—做皇帝享受的时间太短了。

　　结合谶图，有人这样解释：枯木，是柴；逢春，是荣，就是周世宗柴荣。

　　史载，周世宗柴荣在位廉政清明，说柴荣当政期间，朝政“逢春”也不错。

　　让他天下竞荣华—群雄逐鹿，追求荣华，可叹天堂富贵“只一瞬”，一切荣华富贵就灰飞烟灭了。

　　颂曰：

　　金木水火土己终—五行金木水火土都齐备了，这一个轮回就算走到尽头了。

　　十三童子五王公—童子，做皇帝时间太短了，就像童子命一样，没几年就玩完了；五王公，朱温、李存勖、刘知远、石敬瑭、郭威五位万岁。

　　英明重见太平日—久乱必太平，英明的宋太祖赵匡胤横空出世。

　　也有人解释说，柴荣在位期间，人民安享太平。不过，本人认为，连年战乱和灾荒，皇帝再英明，短短6年时间，也难以恢复元气，算不上“太平日”！

　　希望不要给李淳风先生的脸上抹黑！

　　五十三参运不通—五代只有53年的时运。53年是个大概数字，不能钻牛角尖。

　　其实，这一句应该和上句调换一下位置才更合适。

　　评：这一象似乎是对五代时期一个总体的概括。至于十国的兴衰，李淳风先生工作繁忙，在《推背图》中就不在赘述，请大家谅解为盼。

　　《革》卦，上兑下离，火泽相遇，既生又克，一个伟大的变革轰轰烈烈地开始了，一个崭新的王朝应运而生，那就是大宋！

　　二、世宗荣显德6年

　　公元954年，郭威病死，养子柴荣继位。

　　三、恭德宗训l年

　　公元959年6月，柴荣病死，柴宗训继位，当时仅7岁。由符太后垂帘听政，范质、王溥等主持军国大事。

　　公元960年正月，赵匡胤等谎称辽和北汉合兵南侵，范质便命令赵匡胤率领禁军北上抵御。禁军到达陈桥驿（位于今天河南省新乡市封丘县的东南部）后，突然发动兵变，拥赵匡胤为帝。赵匡胤回师开封，建立宋朝，后周灭亡。

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