袁天罡简介：

　　袁天罡，四川成都人。隋末唐初的普通官员，善于天文、相术，确切生卒年份已无法考证。

　　李淳风简介：

　　公元602年，李淳风出生在今天陕西的凤翔县岐山镇。17岁时，李淳风仪表堂堂，博学多才，备受秦王李世民青睐，招为秦王府幕僚。李世民登基后，李淳风在朝掌管天文历算等文职，是唐朝著名的数学家、天文学家、阴阳学家。

　　唐朝历代皇帝及大事简介：

　　618年，岁值戊寅，纳音城墙土，唐王朝建立。

　　第1任高祖李渊，618—626年，在位9年。唐王朝开国皇帝。

　　袁天罡在唐为官日期不详。

　　公元618年，李淳风初露头角，跻身唐朝政界。

　　第2任太宗李世民，627—649年，在位23年。李世民是李渊的老二儿子。

　　公元618年，李世民发动“玄武门之变”，杀死哥哥李建成和弟弟李元吉，强迫替代高祖李渊即位。

　　武则天是李世民的妃子（妾，次于皇后），也是中国历史上唯一的女皇帝。李世民病重期间，武则天与李世民的儿子李治产生感情。公元649年，李世民病死，按照皇规，武则天削发为尼。

　　贞观年间，政府清正廉明，社会繁荣昌盛。

　　公元627年，李淳风掌管天文、地理等职务，才智大展。所谓的《推背图》，应该是袁天罡和李淳风在这段时期编撰的。

　　第3任高宗李治，650—683年，在位35年。李治是李世民的第九个儿子，武则天的丈夫。

　　公元651年，武则天被高宗李治召入宫中，倍受李治宠爱。

　　公元655年，高宗李治立武氏为皇后。

　　公元664年，高宗李治病重，武则天垂帘听政，与李治并称朝政“二圣”。

　　公元666年，李淳风退休。公元670年，预言家李淳风先生故去。当年，高宗李治又追认李淳风为“太史令”。

　　评：武则天生性残忍，对于谶纬推测之人十分严酷，搞不好就要落个满门抄斩的下场。奇怪就奇怪在她老人家对于李淳风在世时编撰的《推背图》却视而不见，更有甚者还要予以表彰，不但没有把李淳风先生杀掉，而且又给他开了“死后追认表彰会”。

　 《推背图》第一象 乾卦

       不属于本文所要讨论的重点。

　　谶曰：

　　茫茫天地，不知所止。

　　日月循环，周而复始。

　　颂曰：

　　自从盘古迄希夷

　　虎斗龙争事正奇

　　悟得循环真谛在

　　试于唐后论元机。

　　上图一环扣一环，紧紧相连，红里有白，白里透红。古往今来，黑白两道，相互依存。这也符合“阴里有阳，阳中包阴，阴阳共生”的道理。

　　你是政府官员，离不开黑社会这帮势利小人为你挡枪子去卖命；

　　你是黑社会混混，离不开当官的这棵大树为你撑腰做后台！

　　怪不得人们都说：官匪是一家呐。原来盘古开天地就是“红里有白，白里透红”啊。

　　闲来无事，坐下来喝杯清茶，仔细揣摩揣摩李淳风和袁天罡二位老先生《推背图》中的红白圈，方才恍然大悟。

　　不过，这一象为什么是《乾》卦呢？乾为政权，为领导，难道只有当官的才会做些“红里有白，白里透红”的事吗？

　　人民是什么？

　　人民是面旗子！

　　用到，把它高高举着，

　　用不到了，便把它卷起来。

　　人民是什么？

　　人民是一顶破毡帽！

　　需要了，把它顶在头顶上，

　　不需要的时候，把它踏在脚底下。

　　人民是什么？

　　人民是木偶！

　　你挑着它，牵着它，

　　叫它动它才动，叫它说话它才说话。

　　人民是什么？

　　人民是攻击敌人的矛，是维护自己的盾。

　　网友们如是赞美《乾》的伟大力量。

　　《乾》在六十四卦之所以排在第一位，原因在于《乾》具备伟大力量。

　　乾愤怒时可以颠倒黑白，乾虚伪时可以黑白相依。

　　第4任中宗李显684年，在位数月。李显，李治的老七儿子，武则天的老三儿子。

　　中宗李显在位几个月里，武则天把握朝政大权，先后将李显软禁到均州（今湖北省均县）、房州（今湖北省房县）。

　　李显的妻子是韦氏。

　　评：《推背图》第二象 逅卦

　　谶图中有一盘果子（如图），数一数是21个，好像代表唐王朝二十一位皇帝。

　　但是，近300年的唐王朝，历届皇帝具体有多少位，众说不一。

　　果子的位置模棱两可。第四位，从右边往下数可以看做是李显；从左边往数，拐个弯，可以看做是武则天。武则天是女人，所以这枚果子没有“把儿”。可见，李淳风先生在编撰这本书时，也是煞费苦心啊，连性别都要巧妙地暗示给你！

　　谶曰：

　　累累硕果—大唐的成就不一般。

　　莫明其数—弄不清楚登基皇帝的具体数目。说大唐传承21代也对、25任也正确…..

　　一果一仁—一个果子代表一个人。这句话与上文非常矛盾，既然“莫明其数”了，还要我们去数那盘子中的果子干嘛？

　　即新即故—一语双关，一说这个皇位争来抢去，一会儿是新任皇帝，一会儿又是前任复职；第二则是暗指武则天既是新皇帝，又是故皇后，怎么解释怎么对。

　　颂曰：

　　万物土中生—618年，戊寅，纳音城墙土，唐朝建立了。

　　二九先成实—29×10=290，唐朝国祚289年。

　　一统定中原—地盘不小。

　　阴盛阳先竭—女人是阴；宦官是太监，没了“阳圣”，也是阴。唐朝建国四十年后，娘们儿掌控朝政大权，先后有武则天、韦皇后、太平公主；唐德宗李适开始，一直到唐朝灭亡，太监们纷纷闪亮登场，当家作主，甚至让谁做皇帝，全凭太监说了算，因此，李淳风先生毫不客气地指出：将来的唐朝“阴盛”阳衰。

　　《逅》卦，上乾下巽，还真是与一个中年妇女邂逅相遇了。

　　第5任睿宗李旦，684–690年，在位7年。李旦是李治的老八儿子。

　　李旦称帝后，武则天依然临朝执政，把握朝政大权。

　　公元690年，武则天诛灭唐朝李氏家族，废李旦，自立为则天皇帝，建立武周王朝，定都洛阳，史称“武周”。武则天本人为自己造了个“曌（zhào）”字，名为武曌，意思是日月当空。

　　武则天前后在位15年。

　　评：《推背图》第三象 遁卦

　　谶图中的女人就是武则天，只见她手提大刀，看起来要杀人啊，“不文亦武”，名副其实呀！

　　谶曰：

　　日月当空—-武则天为自己造的“曌”字，也让李淳风先生给算了出来。

　　照临下土—-普照大地，要做皇帝了。

　　扑朔迷离—-暂时还辨认不清楚这只兔子（皇帝）是公还是母，朝政内部勾心斗角，错综复杂。结合下句，准备告诉你未来皇帝的性别是男还是女。

　　不文亦武—-结合上下两句，这个皇帝姓武，不用说是武则天，女皇帝。这样一来，性别弄明白了。同时，这个武字也在暗示，武则天性情残暴。

　　颂曰：

　　参遍空王色相空—李世民死了，武则天去感恩寺做了尼姑，尝遍了世间的清冷与寂寞，作为一个成熟的女人不容易啊，简直就是熬活寡。这李淳风竟敢侮辱武则天的人格！

　　一朝重入帝王宫—李世民在世的时候，自己的儿子李治就非常喜欢武则天，两人的关系暧昧。武则天在感恩寺敲了两年木鱼，终于被李治接进宫中，成了自己的爱妃，好不幸福啊。

　　遗枝拨尽根犹在—为了建立属于武则天自己的“武周”的天下，武则天决心要把李姓家族，以及朝野中的政治对手统统杀掉。老太太痛下决心：自己的儿子更不能放过。于是，杀李弘，杀李贤，最后，大刀架到了老三儿子李显的脖子上，思来想去，终于没舍得下手，所以说“根犹在”。

　　喔喔晨鸡孰是雄—属鸡的才是一代枭雄。可见，武则天不是属猴的，也不像别人所说是属羊的，应该是属鸡的才对。李淳风毕竟生活在那个年代，亲眼见过武则天，老太太属鸡还是属羊，他应该比谁都清楚，何必我们今天人查来考去，那么麻烦。

　　针对武则天的曲折人生，从妃子到尼姑，从尼姑到皇后，从皇后到女皇，做了女皇又为自己造字，预测的丝毫不差，可以说，李淳风先生的预言是空前绝后的，无可比拟的。

　　但是，李淳风先生把武则天称帝的时间预测错了，公元690年武则天称帝，是庚寅年，应该把第三象定为庚寅，更加完美。

　　这《遁》卦与历史还真沾不上边！

　　第6任中宗李显复位，*705—709年，在位5年。

　　公元705年，宰相张柬之和敬珲等人发动政变，拥立中宗李显复位，从此，恢复了唐朝的政权。

　　公元710年，韦皇后野心重演“女皇帝”，和女儿安乐公主合谋利用毒饼害死李显。

　　评：《推背图》第四象 否卦

　　谶图中的五侯（猴）是，汉阳王张柬之，扶阳王桓彦范，平阳王敬晖，南阳王袁恕，博陵王崔玄暐（wěi）。

　　从图中可以看得出来，五只猴子（猴—候）正在伸着爪子驱赶一只高高在上的少了一条腿的鹦鹉（武）。

　　准确地讲，当时这五个人不叫五候（猴），而是叫五王。领头的猴子应该就是当朝宰相张柬之。

　　谶曰：

　　飞者不飞，走者不走—武则天呀武则天，82岁高龄了，该退休了，还赖着不走，不合适啊。

　　振翅高岗，乃克有后—你站的再高，将来也要面临死亡。皇位还是需要自己的后人继承的啊。

　　颂曰：

　　威行青女实权奇—青女，后宫的妃子，代指地位一般的人。地位低下的后宫妃子，权威却令人敬畏。

　　极目萧条十八枝—十八，是木字；枝的谐音是子，合起来就是李字。看看人家老李家，被你杀的杀刮的刮，没剩几个人了。

　　赖有猴儿齐着力—全凭五王齐心协力。

　　已倾大树仗扶持—即将倾没的唐朝才被重新扶植起来。

　　至于韦皇后的女皇梦，那算不得什么，所以，李淳风先生在这里就没有提及。

　　《否》卦，上乾下坤，天地不交，运气不通。看来，武则天的皇帝路该走到头了。

　　第7任少帝李重茂710年，在位一个月。李显的老四儿子，韦皇后所生。

　　韦皇后和安乐公主及武氏残余势力被杀，李重茂被逐出长安。

　　李重茂在位时间短暂，唐代纪元没有确认。

　　评：《推背图》第二象，一盘子果子似乎没有这位李重茂。谁让他没有本事多做几年皇帝呢？

　　第8任睿(rui)宗李旦复位，*710年—712年，在位3年。

　　公元712年，李旦把帝位让于李隆基。

　　第9任玄宗李隆基，712—756年，在位45年。李隆基是李旦的老三的儿子。

　　李隆基在位，励精图治，唐朝形成了前所未有的全盛景象，史称“开元盛世”。玄宗后期，李隆基不理朝政，花天酒地，唐朝逐渐衰落。

　　公元755年，胡人安禄山、史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。

　　公元756年，安禄山大举攻入长安，李隆基带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡(马嵬驿，在今陕西兴平市西)时，随行将士突然哗变，把安禄山叛乱的怨恨指向杨家。为了平息随军怨气，李隆基杀掉杨玉环的堂兄杨国忠。杨玉环也被赐死于马嵬坡上，史称“马嵬坡之变”。

　　评：《推背图》第五象 观卦

　　谶图中一个女子倒地，是指杨玉环死了；一个马鞍（谐音：安，安禄山）子放在地上，是指安禄山下马了；一个史（同义：史，史思明）书柜子歪歪斜斜，是指史思明也好运不长。

　　谶曰：

　　杨花飞，蜀道难—-叛军安禄山逼近长安，李隆基带领杨玉环仓皇逃往蜀中。一路上艰难重重，如花似玉的杨贵妃也香消玉勋。

　　截断竹箫方见日—-出逃没多远，李隆基命令老三儿子李亨带人转道灵武（在今天宁夏灵武西），召集人马，平息反叛。朔方节度使郭子仪慌忙带领人马从内蒙古前来救驾，大获全胜。胜是胜了，可皇帝还在四川躲难啊。国不可一日无君，李亨摇身一变，成了皇帝。

　　截断竹箫是个双关语，第一，去掉箫字的竹字头，就是肃字，在这里，李淳风先生郑重其事地提出来下一任国君的名字；第二，截断竹箫暗指李隆基在逃亡的途中，严令李亨就不要跟着一块逃亡了，回去平乱吧。

　　方见日就不难理解了，意思是安禄山的叛乱马上没戏了，天下即将太平。话说这安禄山，东挡西杀，力没少出，就是恣意行暴，违背伦理。自己的儿媳妇他也不放过，不陪他睡觉，他就生气。老二儿子安庆绪看着自己的老婆和公爹在床上辗转缠绵，忍无可忍，一刀宰了他父亲。从此，安史集团走向分裂。

　　更无一史乃乎安—-最好把姓史的也宰了，才能真正平安。史思明凶暴残忍，和安禄山的德行没两样，最后也被自己的儿子给宰了。

　　颂曰：

　　渔阳鼙鼓过潼关—-渔阳，古地名，在今天蓟县一带；鼙（pi)鼓,战鼓，借指战火。渔阳的叛军打过潼关了。

　　此日君王幸剑山—-剑山，四川省剑阁县城南；幸，皇帝到外边转悠叫幸，即使逃亡也不能直说，那叫“幸临、巡幸、幸顾”。李隆基经过剑山，要逃亡四川了。

　　木易若逢山下鬼—-木易，是杨字，指杨玉环和杨国忠；山下鬼，合起来是嵬字，指马嵬坡。

　　定於此处葬金环—-杨玉环和堂兄杨国忠途径马嵬坡时，肯定要命丧黄泉。

　　在这一象中，李淳风先生不但把祸乱天下的安禄山、史思明预测的很清楚，连一位美女将来会死到哪里这样的小细节，也颇费纸墨，向后人毫不保留地说穿！

　　我很疑惑，皇宫中美女如云，历朝历代非正常死亡的皇后、妃子、宫女并不少见，因此，一位娇媚佳人的生与死，不值得李淳风先生在这本严肃而又简明的谶纬书中去说三道四！

　　根据史籍考证，杨玉环只不过是一位有能歌善舞的美女而已，相当于现在的歌舞明星，唐朝的兴与衰，与她关系并不大。女人对于唐朝的影响，除了武则天以外，韦皇后、安乐公主都比杨玉环的影响大，可是，李淳风却没有提及韦皇后，也没有安乐公主，却把一个善良美女搬上了“推背舞台”，真是扯淡啊。

　　《观》和《临》恰恰相反。《观》是抬头仰望，寓意委屈求人，俯首称臣；《临》是向下看，寓意统治和领导。

　　看来，得到《观》卦，唐王朝就要走下坡路了。

　　第10任肃宗李亨，756—762年，在位6年。李亨是李隆基的三儿子。

　　李亨在政变风云的变幻及疾病的折磨中，惊扰而死。

　　评：《推背图》第六象 剥卦

　　谶图中老皇帝坐着土牛车（独轮车），垂头丧气地进城门了。

　　为什么说老皇帝垂头丧气？皇帝坐的车是龙辇（niǎn），那可威风着呢，哪像图中的土牛啊。看来，老皇帝回来也做不了皇帝了。

　　谶曰：

　　非都是都，非皇是皇—公元756年七月，李亨在逃亡四川的途中返回的灵武，全凭郭子仪前来平叛，大获全胜。李亨未经唐玄宗的认可，私自在灵武称帝，自己定个庙号：肃宗，所以说非皇是皇；唐朝京城在长安，现在灵武成了国都，所以说非都是都。李淳风先生一针见血，道出了唐朝当时的政治状况。

　　阴霾既去，日月复光—暴乱平息，重见日月。

　　颂曰：

　　大帜巍巍树两京—郭子仪大军收复长安和洛阳。

　　楚舆今日又东行—李隆基可怜巴巴地坐着车又回来了。楚舆，有些版本为輦舆（niǎn yú），不管是楚舆，还是辇舆，意思都是说老皇上回来了。

　　乾坤再造人民乐—天下太平，老百姓高兴啊。

　　一二年来见太平—不过，不要高兴的太早，这太平的日子也不过一二年。

　　《剥》卦，一阳五阴，小人聚众闹事，是剥落倒霉的象征。

　　第11任代宗李豫，762—779年，在位17年。李豫是李亨的长子。

　　公元762年，平息了延续七年零三个月的“安史之乱”，史思明之子史朝义自杀，部将李宝臣、李怀仙等人率部归唐。

　　公元763年，吐蕃（bo)入寇关中，边关告急，宦官程元振阻挠军情上报。被解职的郭子仪知情后，自带20骑奔赴咸阳，吐蕃人马满山遍野，已经杀到渭河，代宗仓皇逃往陕州（河南陕县），唐军一哄而散。吐蕃进入长安大肆剽掠。

　　公元779年，李豫病死。

　　评：《推背图》第七象无 妄卦

　　为了躲过唐政府不准制造谣谶的法律，李淳风先生不能随意画谶图。弄不好要犯死罪的，甚至株连九族。于是，李淳风推算一千年以后中国清朝的官员会穿什么样的服装。推来算去，就是图中人的穿着打扮。

　　从另一个角度揣摩《推背图》，可以知道，李淳风和袁天罡还是出色的画家。

　　图中人口中衔一根草是什么意思？都说那根草代表吐蕃。只有口，才能做出吐的动作；吐出来的是什么？是蕃草。

　　谶曰：

　　旌节满我目–从下文的跼字，可以理解为藩镇割据，各霸一方，朝廷难以统一指挥。另一个意思就是吐蕃大军大举进犯中原。

　　山川跼我足–跼（jú），束缚，不自由的意思。这些藩镇，或说吐蕃大军满山遍野，形势危急，不能再像那太平的年代骑马游玩了。还是一个办法，就是溜之乎也。

　　破关客乍来–吐蕃突然进犯中原。

　　陡令中原哭–吐蕃进入长安，烧杀淫掠，无所不为，百姓深受其害。

　　颂曰：

　　蝼蚁从来足溃堤–那些太监们把握朝政，恣意乱为，足以颠覆唐朝的政权。

　　六宫深锁梦全非–封闭的皇宫俨然一个牢笼，对外界各方面信息毫不知情，这样下去，皇帝的美梦也算做到头了。

　　重门金鼓含兵气–宫内宦官专权，勾心斗角，杀机四伏，咄咄逼人；也可以理解为吐蕃人进入长安的情景。

　　小草滋生土口啼–有意思的就这句话。小草滋生，草木茂盛，蕃也；土口，吐也。在这里，李淳风先生明明再次告诉你，进犯的不是别人，就是吐蕃。

　　不知道这本《推背图》当时藏到哪去了，竟然没有拿出来揣摩揣摩，提醒提醒代宗李豫警惕起来。可见，算的再准又有什么用呢？

　　公元765年，30万蕃兵进犯长安，叛贼仆固怀恩在进军的途中病死。郭子仪凭借自己的威望，联合回纥，大破蕃兵，取得最后胜利。

　　关键的是，在这一象中对于郭子仪大获全胜的战绩只字未提。可见，李淳风先生忽略了这些史实。

　 《无妄》卦，雷动风响，事闹大了。

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