最新消息显示在全站导航条下方,非常给力的推广位置

三元九运与六十四卦方圆图

自然科学 昌达空间 7596℃ 0评论

  关于六十四卦方圆图的来历,《宋史列传•第一百八十六•道学一》曾说:“雍(邵雍,字尧夫,北宋人,生于河南林县)少时,自雄其才,慷慨欲树功名。于书无所不读,始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。”

  又说:“北海李之才(字挺之,北宋人,生于山东青州),摄共城(河南辉县)令。闻雍好学,尝造其庐,谓曰:“子亦闻物理性命之学乎?”雍对曰:“幸受教。”乃事之才,受《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。之才之传,远有端绪,而雍探赜(zé,深究)索隐,妙悟神契,洞彻蕴奥,汪洋浩博,多其所自得也。及其学益老,德益卲(shào,高超),玩心高明,以观夫天地之运化,阴阳之消长。远而古今世变,微而走飞草木之性情,深造曲畅(畅达微妙),庶几(几乎)所谓不惑,而非依仿象类,亿(主观猜测)则屡中者。遂衍(推演)宓羲(fúxī,即伏羲氏)先天之旨,著书十余万言行于世,然世之知其道者,鲜矣。”

  南宋理学家朱熹在《周易本义》中说:“伏羲四图,其说皆出邵氏(邵雍)。盖邵氏得之李之才挺之,挺之得之穆修伯长(名穆修字伯长,北宋人,生于山东东平县),伯长得之华山希夷先生陈抟图南(名陈抟字图南号希夷先生,五代人,生于河南鹿邑县)者,所谓先天之学也。”

  又说:“此图圆布者,乾尽午中、坤尽子中、离尽卯中、坎尽酉中。阳生于子中,极于午中;阴生于午中,极于子中。其阳在南,其阴在北。方布者,乾始于西北,坤尽东南,其阳在北,其阴在南。此二者,阴阳对待之数。圆于外者为阳,方于中者为阴。圆者动而为天,方者静而为地者也。”

1587205363743171.jpg

  有关方圆图诸多奥秘,请参阅:探秘《六十四卦方圆图》到底隐藏了多少奥秘。本文着重探讨罗盘上的方圆图,及其相关理论。

pic1.jpg

  上图风水罗盘,第一层先天八卦方位。第二层后天八卦方位。第三层二十四山阴阳。第四层三元九运。第五层九星。第六层六十四卦方图卦气顺逆次序。第七层六十四卦方图排列次序。第八层六十四卦圆图卦气顺逆次序。第九层圆图相应卦象。第十层六十四卦圆图排列次序。

  由于一二三层属于基本知识,本文不再赘述,我们从第四层开始分析。

第四层  运星

  第四层的阿拉伯数字,代表三元九运的运星,比如,1代表一运、2代表二运、3代表三运。时运来自天时,天时左右人事。《方图》代表大地,人生活在地球上,因此,首先要从《方图》说起。

概览

  1.六十四卦有八个纯卦,即“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”,三元风水称作父系八卦。纯阳不生,纯阴不长。总体上讲,男人没有孕育功能,为了说明问题,乾卦为父,以“乾卦”为总代表。乾卦在《方图》的正北方,逆行排列,顺布八卦,因此,风水师故弄玄虚,又称作北父卦。

  北父卦内三爻变出来的卦,统统称作江东卦。

  2.六十四卦有八个对卦,即“否、咸、未济、恒、益、既济、损、泰”,三元风水称作母系八卦。阴阳正配,生生不息。总体上讲,女性具有怀胎功能,为了说明问题,坤卦为母,以“坤卦”为总代表。坤卦在《方图》的正南方,逆行排列,逆布八卦,因此,风水师故弄玄虚,又称作南母卦。

  南母卦内三爻变出来的卦,统统称作江西卦。

细则

  1.北父卦内三爻变出来的卦,统统称作江东卦。

  北父卦本卦为一运、初爻变,为八运、二爻变,为七运、三爻变,为六运。如下图。

  比如《乾为天》,本卦为一运、初爻变为《天风姤》是八运、二爻变为《天火同人》是七运、三爻变为《天泽履》是六运。

  比如《离为火》,本卦为一运、初爻变为《火山旅》是八运、二爻变为《火天大有》是七运、三爻变为《火雷噬嗑》是六运。

  2.南母卦内三爻变出来的卦,统统称作江西卦。

  南母卦本卦为九运、初爻变,为二运、二爻变,为三运、三爻变,为四运。如下图。

  比如《天地否》,本卦为九运、初爻变为《天雷无妄》是二运、二爻变为《天水讼》是三运、三爻变为《天山遁》是四运。

  比如《水火既济》,本卦为九运、初爻变为《水山蹇》是二运、二爻变为《水天需》是三运、三爻变为《水雷屯》是四运。

区别

  三元九运理论中,只有“一运、二运、三运、四运、六运、七运、八运、九运”,五居中间,代表大地,而风水以大地为核心,所以,五运隐而不论。

29.jpg

第五层  九星

  三合盘上的九星,即“贪狼一、巨门二、禄存三、文曲四、廉贞五、武曲六、破军七、天辅八”。正好与八卦一一对应。但三元盘上的九星却不甚相同,即“贪狼一、巨门二、禄存三、文曲四、武曲六、破军七、左辅八、右弼九”。正好与九运一一对应。由于廉贞位于第五位,五运搁置不论,因此,不用廉贞。

  三合盘上的九星,依照坐山卦象或朝向卦象,按照“上、中、下、中、上、中、下”的爻变次序,依照九星次序、八卦纳甲,将九星分布到二十四山中。

  而三元盘上的九星,相对比较简单。只要会推算运星,很快就能查出九星,即“一运为贪狼、二运为巨门、三运为禄存、四运为文曲、六运为武曲、七运为破军、八运为左辅、九运为右弼”。如上图。

第六层  六十四卦方图卦变次序

  此层是八卦序数,用以提示六十四卦《方图》的排列次序。

  第七层是《方图》,排列着六十四卦。为了说明这六十四卦的每一个卦的“出身”,此层分别标出了八卦序数,用于提示八卦搭配次序。

  关于八卦序数:根据《洛书》八方排列的圆点数目,得出相应的八卦序数,即“乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一”。因为这种卦序源自《洛书》,显得十分奥秘,因此,也有人把它称作“卦气”。

  天道左旋。六十四卦《方图》八卦搭配中,上卦不变,按照八卦正序,下卦依次相配,即:乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一

  地道右转。六十四卦《方图》八卦搭配中,上卦不变,按照八卦倒序,下卦依次相配,即:坤一、艮六、坎七、巽二、震八、离三、兑四、乾九

  六十四卦《方图》代表地,预示人事。天在上,地在下,因此,只变下卦。

  比如,子山对应的“九”和“天”,指乾卦,表示乾与乾搭配,在《方图》中排列《乾为天》。逆时针看,“四”表示乾与兑搭配,在《方图》中排列《天泽履》、“三”表示乾与离搭配,在《方图》中排列《天火同人》、“八”表示乾与震搭配,在《方图》中排列《天雷无妄》、“二”表示乾与巽搭配,在《方图》中排列《天风姤》、“七”表示乾与坎搭配,在《方图》中排列《天水讼》、“六”表示乾与艮搭配,在《方图》中排列《天山遁》、“一”表示乾与坤搭配,在《方图》中排列《天地否》。等等。

第七层  六十四卦方图

  方图上卦不变,从子山天位开始,“乾、兑、离、震”四卦为上卦,下卦依次与“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”相配;从午山地位开始,“坤、艮、坎、巽”四卦为上卦,下卦依次与“坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾”相配。

右半圈

  子山对应“天”,从乾卦开始,逆时针,上卦不变,下卦依照八卦次序,顺时针依次与“乾卦、兑卦、离卦、震卦”相配。

  如图,以乾为上卦,下卦开始依次与八卦相配。“九”为乾,乾与乾相配为《乾为天》、“四”表示乾下卦配“兑”,即《天泽履》、“三”表示乾下卦配“离”,即《天火同人》、“八”表示乾下卦配“震”,即《天雷无妄》、“二”表示乾下卦配“巽”,即《天风姤》、“七”表示乾下卦配“坎”,即《天水讼》、“六”表示乾下卦配“艮”,即《天山遁》、“一”表示乾下卦配“坤”,即《天地否》。至此,八个卦已经按照“正序”全部搭配一遍,《乾》卦结束。

  继续逆时针旋转,以兑为上卦,下卦开始依次与八卦相配。“九”表示兑下卦配“乾”,即《泽天夬》、“四”表示兑下卦也配“兑”,即《兑为泽》、“三”表示兑下卦配“离”,即《泽火革》、“八”表示兑下卦配“震”,即《泽雷随》、“二”表示兑下卦配“巽”,即《泽风大过》、“七”表示兑下卦配“坎”,即《泽水困》、“六”表示兑下卦配“艮”,即《泽山咸》、“一”表示兑下卦配“坤”,即《泽地萃》。至此,八个卦已经按照“正序”全部搭配一遍,《兑》卦结束。。

  继续逆时针旋转,以离为上卦,下卦开始依次与八卦相配。“九”表示离下卦配“乾”,即《火天大有》、“四”表示离下卦配“兑”,即《火泽睽》,以此类推。

  继续逆时针旋转,以震为上卦,下卦开始依次与八卦相配。“九”表示震下卦配“乾”,即《雷天大壮》、“四”表示震下卦配“兑”,即《雷泽归妹》、“三”表示震下卦配“离”,即《雷火丰》、“八”表示震下卦也配“震”,即《震为雷》、“二”表示震下卦配“巽”,即《雷风恒》、“七”表示震下卦配“坎”,即《雷水解》、“六”表示震下卦配“艮”,即《雷山小过》、“一”表示震下卦配“坤”,即《雷地豫》。至此,右半圈全部结束。左半圈从“地”开始。

左半圈

  午山对应“地”,从坤卦开始,逆时针,上卦不变,下卦依照八卦次序,逆时针依次与“坤卦、艮卦、坎卦、巽卦”相配。

  如图,以坤为上卦,下卦开始依次与八卦相配。“一”为坤,坤与坤相配为《坤为地》、“六”表示坤下卦配“艮”,即《地山谦》、“七”表示坤下卦配“坎”,即《地水师》、“二”表示坤下卦配“巽”,即《地风升》、“八”表示坤下卦配“震”,即《地雷复》、“三”表示坤下卦配“离”,即《地火明夷》、“四”表示坤下卦配“兑”,即《地泽临》、“九”表示坤下卦配“乾”,即《地天泰》。至此,八个卦已经按照“倒序”全部搭配一遍,《坤》卦结束。

  继续逆时针旋转,以艮为上卦,下卦开始依次与八卦相配。“一”表示艮下卦配“坤”,即《山地剥》、“六”表示艮下卦也配“艮”,即《艮为山》、“七”表示艮下卦配“坎”,即《山水蒙》、“二”表示艮下卦配“巽”,即《山风蛊》、“八”表示艮下卦配“震”,即《山雷颐》、“三”表示艮下卦配“离”,即《山火贲》、“四”表示艮下卦配“兑”,即《山泽损》、“九”表示艮下卦配“乾”,即《山天大蓄》。至此,八个卦已经按照“倒序”全部搭配一遍,《艮》卦结束。

  继续逆时针旋转,以坎为上卦,下卦开始依次与八卦相配。“一”表示坎下卦配“坤”,即《水地比》、“六”表示坎下卦配“艮”,即《水山蹇》,以此类推。

  继续逆时针旋转,以巽为上卦,下卦开始依次与八卦相配。“一”表示巽下卦配“坤”,即《风地观》、“六”表示巽下卦也配“艮”,即《风山渐》,“七”表示巽下卦配“坎”,即《风水涣》、“二”表示巽下卦也配“巽”,即《巽为风》,“八”表示巽下卦配“震”,即《风雷益》、“三”表示巽下卦配“离”,即《风火家人》,“四”表示巽下卦配“兑”,即《风泽中孚》、“九”表示巽下卦配“乾”,即《风天小蓄》,至此,左半圈全部结束。右半圈从“天”开始。

第八层  圆图卦变次序

  此层数字,与第六层数字作用类同,也是八卦序数。

  第十层是《圆图》,排列着六十四卦。为了说明这六十四卦的每一个卦的“出身”,此层分别标出了八卦序数,用于提示八卦搭配次序。

  天道左旋。六十四卦《圆图》八卦搭配中,下卦不变,按照八卦正序,上卦依次相配,即:乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一

  地道右转。六十四卦《方图》八卦搭配中,下卦不变,按照八卦倒序,上卦依次相配,即:坤一、艮六、坎七、巽二、震八、离三、兑四、乾九

  六十四卦《圆图》代表天,预示时运。地在下,天在上,因此,只变上卦。

  比如,子山对应的“一”和“地”,指坤卦,表示坤与坤搭配,在《圆图》中排列《坤为地》。逆时针看,“六”表示艮与坤搭配,在《圆图》中排列《山地剥》、“二”表示巽与坤搭配,在《圆图》中排列《风地观》、“八”表示震与坤搭配,在《圆图》中排列《雷地豫》、“三”表示离与坤搭配,在《圆图》中排列《火地晋》、“四”表示兑与坤搭配,在《圆图》中排列《泽地萃》、“九”表示乾与坤搭配,在《圆图》中排列《天地否》。以此类推。

  即便如此,风水师仍不放心,唯恐使用者不明白,并在第九层列出了搭配的卦象。

第九层  卦象

  第八层标出了《圆图》六十四卦每一卦需要搭配的八卦序数,这一层又列出与八卦序数相对应的卦象,总之,还是担心使用者不明白,纯属浪费资源。比如子山的“一”,对应是☷、“六”,对应是☶、“七”,对应是☵、“二”,对应是☴、“八”,对应是☳、“三”,对应是☲、“四”,对应是☱、“九”,对应是☰。

  那第七层《方图》六十四卦上面为什么只列出了八卦序数,而没有列出卦象?资源不足,制作有难度。

第十层  六十四卦圆图

  圆图下卦不变,从午山天位开始,“乾、兑、离、震”四卦为下卦,上卦依次与“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”相配;从子山地位开始,“坤、艮、坎、巽”四卦为下卦,上卦依次与“坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾”相配。

左半圈

  午山对应“天”,从乾卦开始,逆时针,下卦不变,上卦依照八卦次序,顺时针依次与“乾卦、兑卦、离卦、震卦”相配。

  如图,以乾为下卦,上卦开始依次与八卦相配。“九”为乾,乾与乾相配为《乾为天》、“四”表示乾上卦配“兑”,即《泽天夬》、“三”表示乾上卦配“离”,即《火天大有》、“八”表示乾上卦配“震”,即《雷天大壮》、“二”表示乾上卦配“巽”,即《风天小蓄》、“七”表示乾上卦配“坎”,即《水天需》、“六”表示乾上卦配“艮”,即《山天大蓄》、“一”表示乾上卦配“坤”,即《地天泰》。至此,八个卦已经按照“正序”全部搭配一遍,《乾》卦结束。

  继续逆时针旋转,以兑为下卦,上卦开始依次与八卦相配。“九”表示兑上卦配“乾”,即《天泽履》、“四”表示兑上卦也配“兑”,即《兑为泽》、“三”表示兑上卦配“离”,即《火泽睽》,其它类推。

右半圈

  子山对应“地”,从坤卦开始,逆时针,下卦不变,上卦依照八卦次序,逆时针依次与“坤卦、艮卦、坎卦、巽卦”相配。

  如图,以坤为下卦,上卦开始依次与八卦相配。“一”为坤,坤与坤相配为《坤为地》、“六”表示坤上卦配“艮”,即《山地剥》、“七”表示坤上卦配“坎”,即《水地比》、“二”表示坤上卦配“巽”,即《风地观》、“八”表示坤上卦配“震”,即《雷地豫》、“三”表示坤上卦配“离”,即《火地晋》、“四”表示坤上卦配“兑”,即《泽地萃》、“九”表示坤上卦配“乾”,即《天地否》。至此,八个卦已经按照“倒序”全部搭配一遍,《坤》卦结束。

  继续逆时针旋转,以艮为下卦,上卦开始依次与八卦相配。“一”表示艮上卦配“坤”,即《地山谦》、“六”表示艮上卦也配“艮”,即《艮为山》、“七”表示艮上卦配“坎”,即《水山蹇》,其它类推。

  如此一来,正合:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”北宋邵雍有一首《大易吟》,说得更详细一些:

  天地定位,否泰反类(左半部为泰卦、右半部是否卦)

  山泽通气,损咸见义(左半部为损卦、右半部是咸卦)

  雷风相薄,恒益起意(左半部为益卦、右半部是恒卦)

  水火相射,既济未济(左半部为既济、右半部是未济)

  四象相交,成十六事

  八卦相荡,为六十四

  三元盘还有一层,通过查看《圆图》六十四卦的每一卦每一爻的吉凶,来确定坐山朝向,风水师称作“抽爻换象”。

转载请注明:贞吉网 » 三元九运与六十四卦方圆图

喜欢 (51)

您必须 登录 才能发表评论!