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《周易》第五十八卦,兑为泽

易经正解 昌达空间 1926℃ 0评论

【绪言】

  《周易》第五十八卦《兑为泽》。六爻纳甲法属于兑宫第一卦,五行属金。

  上一卦《巽为风》,走南闯北,善于交际,不免心中欢喜,自鸣得意,因此,此卦为《兑为泽》。

  《巽为风》与《兑为泽》互为综卦,走南闯北,广交朋友,都需要语言沟通。

  《兑》卦,代表沼泽。寓意和悦、欢笑、沟通、劝导、劝勉、引导、说服、交流、演讲、讨论、谗言、缺口、缺陷、切口。

  卦象叙述方式:和蔼可亲,以理服人;敞开心扉,真诚交流;笑脸相陪,居心叵测;熟思审处,防患未然;丧失信义,必有危险;讨好取悦,来者不善。

  欢喜过度,忘乎所以,言多必失,常言道:“是非只为多开口。”话多就会暴露自己内心的秘密,因此,第五十九卦为《风水涣》。《风水涣》与《水泽节》互为综卦。

 

兑为泽.jpg

 

【卦辞】

  〖卦辞〗兑,亨,利贞。

  译文

  卦辞:兑为泽,亨通,利于坚守纯正。

  〖彖曰〗兑,说①也,刚中②而柔外③。说以利贞④,是以顺乎天,而应乎人。说以先民⑤,民忘其劳⑥。说以犯难⑦,民忘其死⑧。说之大⑨,民劝矣哉⑩!

  ①说:双重含义,喜悦和表达。②刚中:心地坚韧。③柔外:外表温顺。④说以利贞:和蔼地劝导百姓,之所以适宜坚守正道的。以,用于。⑤先民:先于百姓。⑥民忘其劳:百姓忘记了辛劳。⑦犯难:遇到了困难。⑧民忘其死:百姓忘记了生死。⑨大:指作用大。⑩民劝矣哉:鼓励百姓啊。劝,勉励。

  译文

  彖曰:兑卦,笑着讲话的意思,因为《兑》卦内在坚韧,态度和蔼。态度和蔼地向百姓解释,之所以要坚守正道,只有这样做,才能上顺天意,下应民心。事发之前和蔼地说服百姓,百姓才会起早贪黑,不辞辛劳。遭遇艰难和蔼地劝勉百姓,百姓才会迎难而上,不惧生死。态度和语言的作用太大了,因为这能劝勉百姓啊。

  辨析

  1.说:双重含义,笑着说。

  2.刚中:寓意内在坚韧,指心性。下卦九二为阳爻,上卦九五也是阳爻,所以说“刚中”。

  3.柔外:寓意外表温顺,指态度。下卦六三为阴爻,上卦上六也是阴爻,所以说“柔外”。

  4.矣哉:加重语气,表示感慨。

  5.纵观《兑为泽》,全卦只有两个阴爻,分别处于内外卦之上,断语都不吉利。处于内外卦之上,表示外在的表情;阴爻,代表微笑。笑脸不能完全代表真实的内心,经常笑着说话的人,内心可能令人胆寒,“笑里藏刀”一词可能与此有关。

  〖象曰〗丽①泽,兑。君子以朋友②讲习③。

  ②丽:依附,成对。《小尔雅·广言》:“丽,两也。”②朋友:召集友人。朋,召集,聚集。③讲习:研讨学习。

  译文

  象曰:下卦为兑,上卦也为兑,水聚低洼,沼泽相连,称作兑为泽。君子由此得到启发,召集大家,共同学习。

  

【爻辞】

  〖初九〗和兑①,吉。

  〖象曰〗和兑之吉,行未疑也②。

  ①和兑:和蔼地交谈。和,和蔼,和谐。②行未疑也:举动没有让人生疑。行,行为。

  译文

  初九:态度和蔼地交谈,吉祥。

  象曰:态度和蔼地交谈,之所以吉祥,那是因为言语真切,不至于让人生疑。

  〖九二〗孚兑①,吉。悔亡。

  〖象曰〗孚兑之吉,信志也②。

  ①孚兑:真诚地交流。孚,真诚,发自内心的。②信志也:即“志信”,心存诚信。志,心志。

  译文

  九二:语气真诚地交流,吉祥。以往的误会就会烟消云散。

  象曰:语气真诚地交流,之所以吉祥,那是因为自己实心实意。

  辨析

  九二爻,阴位阳爻,虽然不正,但阳刚居中,表示发自内心的话。

  〖六三〗来兑①,凶。

  〖象曰〗来兑之凶,位不当也。

  ①来兑:故意笑脸相陪,指献媚。来,故意送来的意思。

  译文

  六三:假意笑脸相陪,凶险。

  象曰:假意笑脸相陪,之所以凶险,那是因为自己得做法不对。

  辨析

  1.六三爻位居下卦之上,表示面部表情;阴爻,表示温顺和微笑。阳位阴爻,不正,表示虚情假意。

  2.来:故意前来,含贬义。来者不善的意思。

  〖九四〗商兑①未宁②,介疾③有喜④。

  〖象曰〗九四之喜,有庆也。

  ①商兑:商讨论证。商,商讨;兑,交流。②宁:平静,安心。③介疾:心中忧虑。介,放在心上;疾,忧虑,忧患。④喜:欢乐,喜事。寓意好结果。

  译文

  九四:议来议去,心情依然不能平静。心中常有忧患意识,将来才会得到好结果。

  象曰:九四爻所带来的吉祥,值得庆贺。

  辨析

  1.九四爻接近九五爻,阴位阳居,不正,寓意君王身边刚正不阿的大臣,但这种性情和身份,很容易得罪人。

  2.九四爻刚正不阿,又接近九五爻,因此,才促使九四爻忧虑不安,反复斟酌。

  2.一下爻是九五爻,阳爻阳位,得正,正如《彖辞》所言:“刚中”,寓意国君刚勇寡信,听信谗言,因此,九四爻才会如履薄冰,惴惴不安。

  3.为什么九五爻会“听信谗言”?因为九五爻靠近上六爻。上六爻为全卦最上爻,表示喜悦至极。凡事达到极点,必然走向方面。因此,寓意上六爻谄笑媚上,蛊惑君王。致使君王丧失心智,不明是非。

  〖九五〗孚①于②剥③,有厉。

  〖象曰〗孚于剥,位正当也。

  ①孚:信义,诚信。②于:介词,被。③剥:剥夺,革除。

  译文

  九五:丧失信义,有危险。

  象曰:丧失信义,因为正当其时,在劫难逃

  辨析 

  1.孚于剥:信义被舍弃。指道德丧失,信义塌陷。《周易》有:小人道长,君子道消。九五爻靠近上六,上六为阴,这叫“以阴剥阳”。如同钢管暴露在外,风刮雨淋,容易被腐蚀一样。

  换句话说,上六爻靠近九五爻,于是,上六爻巧言令色,取悦君王,致使君王逐渐丧失理智,从而失信天下。

  2.孚于剥,位正当也:九五爻之所以会丧失信义,那是因为他所处的位置和时间,都给了小人蛊惑的机会。

  3.位正当也:位置和时间都撞到了点子上。打个比方,一个人能被汽车撞死,正因为这个人所处的路段和时间恰好都撞在了点子上。如果任一项不在这个点子上,他就不会被撞死。这就是所谓的:“位正当也。”

  〖上六〗引①兑②。

  〖象曰〗上六引兑,未光也。

  ①引:本义开弓射箭。这里指引诱,引见,腐蚀。②兑:喜悦。这里指没有欢乐而强行寻乐。

  译文

  上六:引诱君王寻欢作乐。

  象曰:上六爻引诱君王寻欢作乐,这种做法既不光彩,也不会成就大事。

  辨析 

  1.引兑:引诱(君王)寻欢作乐。这个“引”,是借机引诱的意思。

  2.上六爻,位于外卦上爻,表示面部表情;阴爻,表示小人的笑脸。暗指小人引诱,寻欢作乐。比如,周武王大军已经逼近朝歌,妲己迷惑纣王,导致纣王沉迷酒色,殷商灭亡。

  3.六三爻有“来兑”,指别有用心,伺机前来,满脸堆笑,说黑道白。小人来了之后,博得宠信。下一步,开始引诱迷惑。因此,“来兑”与“引兑”节点不同,但目的相同。

  4.为什么卦辞只说“引兑”,而没有吉凶断语呢?别人取悦自己,关键在于自己有没有辨别能力。如果自己心智清醒,不接受“引兑”,那就吉利;如果自己心智昏聩,接受了“引兑”,那就凶险。因此,“引兑”是吉是凶,不能定论。

  5.六三爻有“来兑”,卦辞为什么说“凶”呢?小人未受邀约,主动来到身边,自然是凶了。所以,“来”与“引”性质不大相同,细悟自明。

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