【绪言】
《周易》第五十五卦《雷火丰》。六爻纳甲法属于坎宫第六卦，五行属水。
上一卦《雷泽归妹》，确立一个良好的归宿，辛勤发展，必然丰衣足食，因此，此卦为《雷火丰》。
《丰》卦，盛大的意思。寓意丰收、高大、富庶、发达、丰盛、辉煌、光明。
粮多为丰，钱多为丰，屋大为丰，官高为丰，饱学为丰，水满为丰，山高为丰，草盛为丰，大善为丰，大恶为丰，一切具有大和多的事物，皆为丰。粮丰人饱暖，钱丰恐生灾，官丰须谨慎，水丰必泛滥。因此，《丰》卦福祸相依。
卦象叙述方式：招贤纳士，共商国是；昏聩不明，必须警醒；奸佞泛滥，贤臣蒙冤；颓废不明，幸遇贤臣；贤臣相助，可喜可贺；树大招风，灾祸临头。
如日中天，人生正处于辉煌之时，斗志昂扬，心胸远大，离开家乡，在外发展，因此，第五十六卦为《火山旅》。《雷火丰》与《火山旅》互为综卦。
【卦辞】
〖卦辞〗丰，亨，王假之①。勿忧，宜②日中③。
①假之：表彰他。假，通“嘉”。赞美，表彰。《诗·周颂·维天之命》：“假以溢我，我其收之。”②宜：适当。③日中：正午，日在当空，比喻人生辉煌时期。
译文
卦辞：丰卦，亨通，有幸得到了君王的表彰。无需忧虑，应当继续努力，做大做强，有如红日当空。
〖彖曰〗丰，大①也。明以动②，故丰。王假之，尚③大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃④，月盈则食⑤。天地盈虚⑥，与时消息⑦，而况於人乎？况於鬼神乎？
①大：盛大，辉煌。②明以动：阳光普照。③尚：提倡，崇尚。④日中则昃：正午之后，太阳偏西。昃，读zè，太阳偏西。比喻事物盛到极点就会衰落。⑤月盈则食：即“月满则亏”。农历十五之后，月亮逐渐亏缺变暗。盈，满；食，通“蚀”。比喻事物盛到极点就会衰落。⑥天地盈虚：日月运行，时节变换，万物有旺有衰。天，指日月风雷雨；盈虚，满亏，代指旺衰。⑦与时消息：随着时间的推移，万物由生到灭。与，随着；时：时节；消，灭亡；息，孳生。
译文
彖曰：丰卦，是盛大辉煌的意思。下卦为离为明，上卦为震为动，预示艳阳高照，大地光明，所以称作丰卦。有幸得到君王的表彰，那是因为君王崇尚那些做出巨大贡献的人。不必忧虑，继续努力，大展宏图，就像正午的太阳一样，照耀大地。过了正午，太阳开始偏西；过了望月，月亮逐渐亏晦，万事万物也是这个道理，旺到极点就会衰落。日月风雷雨，影响大地，所以，万物才有旺有衰，有强有弱。随着时节的变换，该诞生的诞生了，该消亡的消亡了。天地皆如此，何况天地间的人类呢？何况虚无的鬼神呢？
〖象曰〗雷电皆至，丰；君子以折①狱②致刑③。
①折：读zhé，判断，裁决。梁启超《欧战之动因》：“以刑律上正当防卫之义折此狱，无论何国，皆不能科罪。”②狱：诉讼案件。③致刑：实施刑罚。致：施行，执行。
译文
象曰：下卦为离为电，上卦为震为雷，电闪雷鸣，双双而至，称作丰卦。君子效法雷电之威，判决案件，实施刑罚。
【爻辞】
〖初九〗遇其配主①，虽②旬③，无咎。往有尚④。
〖象曰〗虽旬无咎，过旬⑤灾也。
①配主：配合主人做事的人。②虽：原本。③旬：十日为旬，借指年龄不差上下，能力不差上下。④尚：希望，尊崇。⑤过旬：相差太多。
译文
初九：遇到辅佐自己的人，原本年龄相仿，能力不差上下，是不会出现分歧的。前去争取必有希望。
象曰：原本年龄相仿，能力不差上下，是不会出现分歧的，但是，相差太多就会出现麻烦。
辨析
1.配主：帮助主人做事的人。初爻为配主，九四为夷主。《丰卦》初爻为阳，对应四爻也为阳，虽然没有阴阳对应，但他们能够同心同德，携手合作。这是针对“夷主”而言。
2.虽：原本，本来。
3.旬：《康熙字典》解释为“均”，即平均、相等的意思。个人认为不正确。旬，日+勹，本义是计算日子，十日为一旬，指光阴、时间。这里借指年龄不差上下，能力不差上下。
4.往有尚：前去争取必有希望。这是针对“夷主”而言。大意是，去与“配主”合作吧，将来必有希望。
〖六二〗丰其蔀①，日中见斗②，往③得疑疾④。有孚发若⑤，吉。
〖象曰〗有孚发若，信以发志⑥也。
①蔀：读bù，棚子上遮蔽阳光的草席。②斗：北斗星。③往：前往做事。④疑疾：多疑症。⑤有孚发若：凭借客观事实去启发他。发，启发；若，代词，他。⑥信以发志：原始的信念可以激发他的心志。信，人类原始的信念。志：心志，思维。
译文
六二：加宽了棚子上的草席，导致里面昏暗，像是蒙蔽了双眼，视线模糊，正值中午，恍惚看到了天上的北斗星。前往做事，心智就会逐渐混乱，变得疑神疑鬼。这种情况，应该用心地摆事实讲道理，给予启发。
象曰：用客观事实去启发他，那是用人性最原始的信念去激发他的心志。
辨析
1.六二爻告诉我们。对于迷失心志的人，应该用最基本、最真诚、最客观的事实去启发他。这是针对“夷主”而言。
2.丰其蔀：加宽了棚子上的草棚子。比喻被错误所蒙蔽。
3.日中见斗：日当中午，恍惚看见了天上的北斗星。寓意长期听信谗言，导致心智错乱，敏感多疑。
4.往：前去做事。《易经》卦辞的“往”字，大多都是“前往做事”的意思。
5.有孚：具备诚信。所谓“有孚”，是人类面对世界物质及其发展，最基本、最简单、最朴素、最客观的认识，这是人的本能。只有具备“孚”，才能树立“信”。所以，“有孚”常常被解释为“诚信”。
婴儿落地，就会吃奶，这是有孚；儿童害怕陌生人，这是有孚；长大成人就要工作，这是有孚；面对领导，要礼貌客气，这是有孚。等等。
6.信以发志：换句话说，就是把他从糊涂中拉出来，促使他“大梦方醒”。
〖九三〗丰其沛①，日中见沬②。折其右肱③，无咎。
〖象曰〗丰其沛，不可大事也。折其右肱，终④不可用也。
①沛：水源充足，草木茂盛。这里暗指坏事坏人泛滥成灾。②沬：读mèì。昏暗。“沬”与“沫”字形极其相似，很容易混淆，但它们意思却大不相同。③肱：读gōng，上臂。④终：始终，永远。
译文
九三：雨越下越大，时值正午，天空却是一片昏暗。如同辅佐无道昏君，却被砍断右臂。虽然断了右臂，但不至于再生其它灾祸。
象曰：雨越下越大，天下愈加昏暗，无法再为君王分忧，为国奉献。被冤屈而砍断了右臂，永远也不能再辅佐君王治理天下了。
辨析
1.丰其沛：雨越下越大，水多则泛滥，比喻一群奸臣围绕在身边。沛，本义水草横生的沼泽地。沼泽地，不能耕种，不能通路，原本就令人反感，现在继续增加水量，更加让人不安。所以，这里的“沛”字，泛滥成灾的意思，寓意朝政里众多的奸佞小人，不断地祸乱朝政。
2.日中见沬：正值中午，天色突然昏暗。日，太阳，表示朝政；沬，昏暗，寓意君王昏庸。
3.丰其沛，不可大事也：此句省略了“日中见沬”，应是“丰其沛，日中见沬，不可大事也。”大意是，当今君王昏庸无道，不值得去卖命。否则，就有可能被奸臣诬陷，甚至被“砍断右臂”。
4.折其右肱，无咎：砍断了右臂，无灾。这是针对“配主”而言。
为什么砍断右臂还说无灾呢？《象辞》说：“折其右肱，终不可用也。”意思是，断了右臂，永远也不可能再担任重要职务了。君王昏庸无道，不担任重要职务，就不会有灾祸。假设胳膊不断，就控制不住“官欲”。如果继续担任重要职务，甚至会把性命丢掉。所以才说，君王昏庸，政局混乱，奸臣当道，掉一只胳膊是小事。稍不留心，命都难保，那才是大事。
5.此爻提醒官员明哲保身。
〖九四〗丰其蔀，日中见斗。遇其夷主①，吉。
〖象曰〗丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也②。遇其夷主，吉行③也。
①夷主：大国以外的诸侯小国为蛮夷，小国的国王为夷主。辅佐夷主的人，叫配主。②幽不明也：昏暗不明亮。比喻心智不明。③吉行：有益的举动。
译文
九四：蒙蔽了双眼，像是加宽了屋顶上的草棚子，导致视线昏暗不明，正值中午，恍惚看到了北斗星。昏暗中遇到了国王，吉利。
象曰：加宽了屋顶上的草棚子，那是自己所处的位置不恰当。中午看到了北斗星，那是自己心智不明。遇到了国王，对自己对国家都有好处。
辨析
1.遇其夷主：遇到他要辅佐的国王。这是针对“配主”而言。
2.位不当也：九四爻阴位阳居，不正。这是针对“配主”而言。
3.幽不明也：昏暗不明亮。比喻心智不明，发展方向不明确。这是针对“配主”而言。
4.遇其夷主，吉行也：遇到了国王，对自己对国家都有好处。这是针对“配主”和“夷主”双方而言。
5.九四爻接近九五爻。九五爻为帝王之象，象征贤才即将遇到国王。对于贤士来说，前途无量；对于国王来讲，如虎添翼。所以，六四爻说：“遇其夷主，吉行也”。六五爻又说：“六五之吉，有庆也。”
〖六五〗来①章②，有庆③誉④，吉。
〖象曰〗六五之吉，有庆也。
①来：招来，归顺。②章：文采，光明。比喻贤才。③庆：庆贺。④誉：读jǔ，通“举”，荐举。《后汉书·宦者传论》：“先时荐誉。”
译文
六五：贤德之士前来辅佐，热烈欢迎他担任重要的职务，吉祥。
象曰：六五爻之所以吉祥，那是因为有喜庆。
辨析
1.来章：光明到来。寓意贤德之士前来辅佐。这是针对“夷主”而言。
2.庆誉：庆祝并荐举重用。庆，庆祝；誉，赞扬。“庆”和“誉”，含义雷同。所以，誉，通“举”，荐举为官员的意思。本义是，欢迎他担任重要的职务。
〖上六〗丰其屋①，蔀②其家。③窥其户④，阒⑤其无人。三岁不觌⑥，凶。
〖象曰〗丰其屋，天际⑦翔⑧也。窥其户，闃其无人，自藏也。
①丰其屋：房舍盖得又高又大。②蔀：屋顶，引申为遮挡。③窥：偷看，观察。④户：门。⑤阒：读qù，从门缝中细看。⑥觌：读dí，相见，露面。⑦天际：形容高。⑧翔：盘旋。
译文
上六：房舍盖得又高又大，挡住了自家的光线。观看他家的大门，再走进细看，院里根本没人。好几年都没见有人出入，凶。
象曰：房舍盖得又高又大，像是在空中盘旋，这太显眼了，必然遭人嫉恨。观看他家的大门，再走进细看，院里根本没人，那说明他家全都躲起来了。
辨析
1.天际翔也：含义是，房舍高大，富丽堂皇，太过显眼，必然遭人嫉恨，引来祸端。常言道：人怕出名猪怕壮，树大招风风撼树。
2.屋，寓意夷主的宅院；窥，指配主的行为。
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