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《周易》第五十四卦,雷泽归妹

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【绪言】

  《周易》第五十四卦《雷泽归妹》。六爻纳甲法属于兑宫第八卦,五行属金。

  上一卦《风山渐》,循序渐进,最终确立了自己的落脚点,以待壮大。因此,此卦为《雷泽归妹》。

  《风山渐》与《雷泽归妹》互为综卦。稳步前行,就能确定目标;确定了目标,就能稳步发展。

  《归妹》卦,归,归宿的意思;妹,女子的总称。归妹,就是女子生活在夫家,这是女人唯一正确选择。寓意目标、正途、正道、婚嫁、虚诈、安守、回归。

  卦象叙述方式:做偏房,难免有些遗憾;为人处事,难得糊涂;错过时机,得不偿失;耐心等待,机遇和贵人就要出现;人生即将圆满;女人不能真心辅佐,男人难以成就大业。

  确定目标,努力发展,丰衣足食,因此,第五十五卦为《雷火丰》。《雷火丰》与《火山旅》互为综卦。

雷泽归妹.jpg

【卦辞】

  〖卦辞〗归妹。征凶,无攸利。

  译文

  卦辞:归妹,意思是安安分分地在家待着。如果远行他方,草率行动,会有凶险,没有任何好处。

  〖彖曰〗归妹,天地之大义①也。天地不交,而万物不兴②。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。

  ①大义:正道。②不兴:不旺盛,不发达。

  译文

  彖曰:女子嫁人,是天地间的大道理,因为婚姻关乎人类的延续。就像天地一样,阳光不照,地气不升,万物就不会兴旺蕃衍。针对人来讲,女子嫁人就能说明人类自始至终的全过程。少女心悦,男子情动,所以,男女才能结合,组成家庭。远行凶险,因为女人本身就不像男人那样,闯荡四方。没有任何好处,因为本该柔弱的少女反却是血气方刚。

  辨析

  1.归妹,人之终始也:男女结合,组成家庭,生儿育女。父母生命终结,子女继续组成家庭,生儿育女,因此才说“人之终始也”。

  2.征凶:到了出嫁的年龄,就应该结婚成家,而不能思想狂妄,像男人那样闯荡四方。征,远行,蕴含不服气的味道。

  3.位不当也:纵观《归妹》卦,全卦只有二五爻阴阳相应,其它爻则是阴对阴,阳对阳。二五爻虽然阴阳相应,但二爻为阳,五爻为阴,这属于位置颠倒,阴阳错位。

  4.说以动:说,指兑卦,为少女,为愉悦;动,指震卦,为男性,为情动。大意是,少女含情脉脉,男人情动示爱。

  5.柔乘刚也:《归妹》卦,二五爻阴阳相应。兑卦,寓意少女,即“柔”;九二爻阴位阳居,寓意少女血气方刚,爱意萌发,具有主动之嫌,因此,才说“柔乘刚也”。

  〖象曰〗泽上有雷,归妹。君子以永终①知敝②。

  ①永终:长久相伴,一直到老。永,长久相伴。②知敝:知道其弊端。

  译文

  象曰:下卦为兑为泽,上卦为震为雷,沼泽上有雷鸣,雷雨相伴,自成一家,称作归妹卦。君子效仿雷雨相伴的自然现象,夫妻之间相敬相爱,白头偕老。明白半途而废给家庭带来的害处。

【爻辞】

  〖初九〗归妹以娣①。跛②能履③,征吉。

  〖象曰〗归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承④也。

  ①以娣:作为姬妾。以,作为。娣,读dì,共嫁一夫,幼为娣,长为姒(sì)。②跛:读bǒ,瘸子。③履:走。④相承:相互照应,共同服侍(丈夫)。相,相互照应。承,担任,接受。

  译文

  初九:出嫁作为姬妾。就像一个瘸子,即使腿有些毛病,仍能行走,所以,嫁过去也吉利的。

  象曰:出嫁作为姬妾,那是为了家庭恒久不变。瘸子能走路之所以吉利,那是因为能够共同服侍丈夫,延续家族香火。

  辨析

  1.归妹以娣:出嫁作为姬妾。娣,女子共嫁一夫,幼为娣,长为姒。年长者称年幼者为“娣”。有人解释,少女出嫁,让妹妹作陪嫁,没有理论依据。

  2.跛能履:这是用打比方的说法。立足女人来讲,作为姬妾,虽然有些委屈,但男人三妻四妾非常普遍,所以,依然吉利;立足男人来讲,娶了几房老婆,虽然累得像一个瘸子,但依然精力不减。

  3.征吉:大胆地去吧,吉利。

  4.以恒也:为了家庭恒久不变。寓意两国联姻,携手合作,稳定政局,恒久不变。

  5.相承也:相互照顾,生儿育女。寓意两国承前启后,继往开来。

  〖九二〗眇①能视。利幽人②之贞。

  〖象曰〗利幽人之贞,未③变常④也。

  ①眇:独眼。借指睁只眼闭只眼。②幽人:隐居之人。这里指守在家里的农妇。③未:不。④变常:改变正常的状态。

  译文

  九二:瞎了一只眼还能看见。适宜妇女坚守纯正。

  象曰:妇女适宜坚守纯正,不至于对家庭造成变故。

  辨析

  1.眇能视:瞎了一只眼还能看见。古代婚姻,一夫多妻。作为女人,丈夫宠爱自己也好,冷落自己也罢,睁只眼闭只眼,只要自己坚守纯正,做好分内之事就好。

  “眇能视”告诉我们:水至清则无鱼,人至察则无徒。该糊涂的时候,就要糊涂。

  2.利幽人之贞,未变常也:妇女坚守纯正,家庭才不会发生变故。

  〖六三〗归妹①以须②,反归③以娣④。

  〖象曰〗归妹以须,未当也。

  ①归妹:结婚嫁人。②须:迟缓,需要。寓意等待意中人。③反归:反而嫁给。归,嫁人。④以娣:做了个小老婆。

  译文

  六三:等待找一个好人家,反而却做了个偏房。

  象曰:等待找一个好人家,结果没有遇到合适的男人。

  辨析

  六三爻阳位阴居,位置不当,寓意好高骛远,婚姻大事,磨磨蹭蹭。等来等去也没有遇到优秀的男人,却嫁给一个有妇之夫,做了偏房。

  〖九四〗归妹愆期①,迟归②有时③。

  〖象曰〗愆期之志,有待而行也。

  ①愆期:愆,读qiān,错过结婚日期。②迟归:晚婚。③有时:有恰当的时机。

  译文

  九四:错过了婚龄。之所以晚婚,那是为了等待最佳的人选。

  象曰:立志晚婚,是因为有所期待才做出的决定。

  〖六五〗帝乙①归妹,其君②之袂③不如其娣之袂良。月几望⑤,吉。

  〖象曰〗帝乙归妹,不如其娣之袂良也,其位在中⑥,以贵行⑦也。

  ①帝乙:子姓,名羡,商朝第29任君主。②君:帝王的女儿,即公主,也称作君。③袂:读mèi,衣袖,服饰。寓意人的品行。④娣:比正妻年龄小的姬妾,称作娣。这里是谦辞。⑤几望:农历十三、十四日。几,接近。望,农历十五日。⑥其位在中:她身份尊贵。六五爻,位于上卦中爻,尊贵之象。⑦以贵行也:以尊贵的身份出嫁。

  译文

  六五:帝乙的女儿出嫁,她虽然贵为公主,但服饰却不如太姒的好看。人生即将圆满,吉利。

  象曰:帝乙的女儿出嫁,服饰虽然不如太姒的好看,但她贵为公主,是以尊贵的身份出嫁的。

  辨析

  1.历史人物,年龄比较:

  ①帝乙:商王文丁之子,商朝第29任君主,生年不详,在位时间为公元前1101年—公元前1076年。帝乙继位后,商朝国势已趋没落。公元前1076年,帝乙病逝。

  假设平均年龄70岁,那么,帝乙生于公元前1145年,死于公元前1076年。

  ②姬昌:周部族季历之子,即周文王,生于前1152年,死于公元前1056年,终年97岁。

  ③文王姬昌比帝乙年长大约7岁,基本属于同龄人。

  2.帝乙归妹:这个“妹”字,到底是帝乙的妹妹,还是帝乙的女儿呢?

  按照姬昌20岁结婚,应是公元前1132年。此时,帝乙才13岁,帝乙的妹妹可能还没有出生,或是两三岁。

  帝乙在公元前1101年继位,在位期间,周国逐渐壮大,帝乙深感不安,因此,才出现了“帝乙嫁妹”的政治联姻秀。

  此时,帝乙大约40岁左右,不可能还有一个15岁的妹妹没有出嫁。此时,姬昌已经50多岁。

  综上所述,帝乙归妹的“妹”字,应是帝乙的女儿。也就是说,帝乙是姬昌的岳父,纣王是姬昌的小舅子。所以,姬昌被囚朝歌之时,纣王才没有果断杀掉姬昌,造成覆国大患。

  3.殷商与西周的恩怨:

  季历(周王季)是姬昌的父亲;商王文丁是帝乙的父亲。

  商王文丁执政期间,季历帮助文丁征伐余吾戎(今山西长治市附近),余吾戎败而降周。文丁闻报大喜,嘉封季历为地方伯长,即“牧师”。季历转战南北,继而打败始呼戎和翳徒戎,季历声威大振。商王文丁感到恐惧,于是,借机软禁季历。最后,季历饿死在朝歌。

  文丁杀了季历,商周关系恶化。季历之子姬昌(周文王)继位后,积蓄兵力,决心为父报仇。

  商王文丁死后,帝乙继位。在此期间,商王朝东南的夷方也先后叛乱。为了避免东西同时受敌,帝乙用“和亲”来缓和商周矛盾,淡化“文丁错杀季历”的历史冤案,希望商周之间不记前嫌,亲善相处。于是,将自己的女儿嫁给了已经有了妻室的姬昌。

  作为姬昌,审时度势,认为灭商时机还不成熟,为了争取时间,同意联姻。于是,商周暂时在表面上重归于好。

  4.姬昌迎娶帝乙女儿之前,已经娶了有莘国(今陕西合阳一带)的“太姒”,作为正妃。太姒聪明淑贤,分忧国事,严教子女,尊上恤下,深得文王厚爱和臣下敬重,被尊称为“文母”。因此,帝乙的女儿只能作为姬昌的偏房。

  5.此爻最难解释。帝乙把女儿嫁给了姬昌,爻辞又出于姬昌之手,因此,碍于情面,姬昌无法直白地叙述。所以,用“袂”来叙述。“袂”,即衣袖和服饰,表示人品;又有联姻的意思,表示合作。

  6.其君之袂:帝乙女儿的服饰。君,文王姬昌对皇族女子的尊称。六五爻为尊位,预示帝乙的女儿的尊贵身份。

  7.其娣之袂:姬昌妻子的服饰。娣,文王姬昌对正妃太姒的谦称。相比帝乙的女儿来讲,即使太姒年龄大,人品好,但在公共场合也只有称作“娣”,表示对帝乙女儿的尊敬。

  8.其君之袂不如其娣之袂良:公主的服饰不如太姒的服饰好看。其含义是,帝乙的女儿不如正妃太姒的人品好。良,品行优良。

  8.月几望:几,将近;望,月亮最圆,即农十五十六。“月几望”,就是农历十三十四。月亮即将达到最亮最圆,预示人生圆满。文王姬昌本有妻子,现在又娶了帝乙的妹妹,所以,就像十五的月亮一样,也就即将圆满了。

  还有一层意思,月亮为阴,月亮最亮最圆的日子,阴性最盛。阴性最盛,阳性必衰。值得庆幸的是“月几望”,阴性还没有达到最盛,说明帝乙的女儿兴不起什么大风大浪,不至于影响姬昌推翻殷商的伟大理想。

  〖上六〗女承筐①无实②,士刲羊③无血,无攸利。

  〖象曰〗上六无实,承虚筐也。

  ①承筐:双手高高捧起筐子(献上)。承,托起。《诗•小雅•鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。”②实:实物,果实。③刲羊:宰羊。刲,读kuī,宰杀。

  译文

  上六:女人捧着空筐子,男人宰羊却不见羊血,这是没有任何好处的征兆。

  象曰:上六爻为阴为虚,所以,捧起来的是一只空篮子。

  辨析

  奉献空筐子,表示女人没有诚意;宰羊不见血,表示男人没有成就。

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(2)个小伙伴在吐槽
  1. 值得阅读
    匿名2021-04-22 10:53
  2. 欢迎您来做客!
    昌达空间2021-04-22 10:54