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《周易》第四十六卦,地风升

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【绪言】

  《周易》第四十六卦《地风升》。六爻纳甲法属于震宫第五卦,五行属木。

  上一卦《泽地萃》,积累智慧,聚拢人心,扩大交际,提升身份。因此,此卦为《地风升》。

  《泽地萃》与《地风升》互为综卦,人多力量大,柴多火焰高,团聚就是力量。

  《升》卦,上升的意思。寓意提升、晋升、生长、前进、进步、发展。

  卦象叙述方式:点滴做起,积小成大;心怀诚信,祭拜祖先;进入家乡,心情踏实;原籍祭祖,笼络人心;身份提升,纯正吉祥;盲目上爬,谨防跌落。

  大自然规律,上升到极点的时候,必然进退两难,陷入困境①,因此,第四十七卦为《泽水困》。《泽水困》与《水风井》互为综卦。

  ①打个比方,省长位高权重,风光无限,一朝成为阶下囚,便难以接受。所以,有些人才会畏罪自杀,以求解脱。

【卦辞】

  〖卦辞〗升,元亨,用①见大人。勿恤,南征②,吉。

  ①用:利用,用作。此时遇到此卦,适合用以承办某事。②南征:向南征讨。详细见“辨析”。

  译文

  卦辞:升卦,大吉大利,此时,适宜接见贤达之士,商讨国是。无须忧虑和担心,向南征讨,吉利。

  辨析

  所谓“南征吉”,历来说法不一。很多人从义理去解释,或从先后天八卦去探求,其实,周文王著辞之初,本义非常朴实,并没有掺杂五行相克,八卦意象一类东西,只是根据殷末时局去撰写的。

  升卦,上升、升高的意思。太阳高高在上,位于天空的正南方。上升,就意味着接近太阳,接近南方。所以说:“南征吉”。

  〖彖曰〗柔以时升①,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤,有庆也。南征吉,志行②也。

  ①柔以时升:因为时间变化,坤卦向上提升。比喻和善的性情有所提升。②志行:立志要去做。

  译文

  彖曰:坤卦因为时间变化而有所提升,巽卦在下,坤卦在上,阳刚居中,阴柔也居中,它们相互呼应,相互沟通,相互信任,因此才大吉大利。此时,适宜接见贤达之士,共商国是,无须忧虑和担心,所以才值得庆贺。向南征讨,那是因为早已经打算这么做。

  辨析

  1.柔以时升:《萃》与《升》互为综卦。萃卦的“坤”在下,到了升卦,“坤”在上,所以,柔顺的坤卦因为时间的变化升到了上面。坤,喻示和善,温和。比喻和善的性情有所提升。

  2.巽而顺:《萃》与《升》互为综卦,也就是说,它们的上下卦颠倒了位置。巽为风,在下,表示天下的风向。坤为顺,在上,表示顺从。喻示天下人都能顺从。

  〖象曰〗地中生木,升。君子以顺德①,积小以高大②。

  ①顺德:完善自己的品德。顺,动词,完善,整理。②积小以高大:积小成大。积小,一点点地积累起来。高大,伟大的人物,伟大的形象。

  译文

  象曰:下卦为巽为木,上卦为坤为地,大地种植作物,向上生长,称作升卦。君子应完善自己的品德,从点滴做起,最终使自己成为一位伟大的人。

 

【爻辞】

  〖初六〗允①升,大吉。

  〖象曰〗允升大吉,上合志也。

  ①允:从厶从儿。厶,读sī,分枝,向外张。儿,幼小。孕育生长。指种子发芽,向上生长。

  译文

  初六:就像种子发芽一样,向上生长,大吉。

  象曰:发芽生长大吉,那是因为这样做符合上天的规律。

  辨析

  1.所谓“允升”,初爻象征地下的种子,萌芽生长。

  2.初爻阳爻阴居,不正,表示土内埋藏,正在萌芽的阶段。上有两个阳爻,表示阳光照耀,促进种子萌芽,向上生长。因此,孔子说:“上合志也。”

  〖九二〗孚,乃利用①禴②,无咎。

  〖象曰〗九二之孚,有喜也。

  ①利用:适宜使用。②禴,同“礿”,读yuè,夏季在宗庙里祭祀祖先。

  译文

  九二:心怀诚信,那就适宜举行夏祭仪式,向祖先表达心志,这没有错。

  象曰:九二爻诚信的举动,将来必能获得吉利的结果。

  辨析

  所谓“有喜也”,九二居中,六五相应,上下心灵相通,喻示能够得到上级的信任,因此才说“有喜也”。

  〖九三〗升虚邑①。

  〖象曰〗升虚邑,无所疑也。

  ①虚邑:岗阜上的村落。虚,同“墟”,地面凸起的大土山。

  译文

  九三:进入地势高爽的村子。

  象曰:进入地势高爽的村子,视野开阔,心中无须恐惧。

  辨析

  所谓“虚邑”,指地势高起的村落。有人解释为“没有设防的村落”,或“空虚无人的村落”,这与升卦本义不符。第一,升卦本义就是阐释上升的。第二,九三爻是下卦的上爻,喻示高处。《说文》:“虚,大丘也。昆仑丘,谓之昆仑虚。”第三,为了预防水灾,村子往往建在地势高起的地方。

  升虚邑,也可以解释为:“进入居住的村子。”回到了自己的家,自然不用再害怕。所以,孔子才说:“无所疑也。”虚,居住,住所。《荀子·大略》:“非其里而虚之,非礼也。”

  〖六四〗王用亨①于岐山②。吉,无咎。

  〖象曰〗王用亨于岐山,顺事③也。

  ①亨:读xiǎng,同“享”,祭祀,进献。②岐山:地名,在陕西,是周朝的发源地。③顺事:顺从侍奉。事,动词,侍奉,供奉。《汉书·外戚传下·丁姬》:“孝子事亡如事存。”

  译文

  六四:君王在岐山举行祭祀仪式,供奉祖先,吉利,这样做没有错。

  象曰:君王在岐山举行祭祀仪式,那说明他是心地顺从地供奉祖先。

  辨析

  为了笼络人心,降服众臣,古人善于用祭拜祖先的方式来影响别人,以期达到自己目的。

  〖六五〗贞吉,升阶①。

  〖象曰〗贞吉升阶,大得志也。

  ①阶,台阶。比喻身份等级。

  译文

  六五:纯正吉祥。身份再次提升了一个层次。

  象曰:纯正吉祥。身份再次提升了一个层次,那说明实现了心中的理想。

  〖上六〗冥①升,利于不息之贞。

  〖象曰〗冥升在上,消③不富也。

  ①冥:昏暗,糊涂。②不息之贞:永不停息地坚守纯正的思想作风。③消:即“消阳”,指时间不多。

  译文

  上六:盲目地向上升,那需要永不停息地坚守纯正的思想作风(否则,必生灾咎)。

  象曰:盲目地升到最高处,是说上升的状态即将结束,时间已经不多了。

  辨析

  1.所谓“消”,即消阳。从复至乾,从下往上,阳爻逐渐增加,阴爻逐渐减少,为息阴;从姤至坤,从下往上,阴爻逐渐增加,阳爻逐渐减少,为消阳。

  2.所谓“消不富”,上六爻是全卦的最上爻,“消阳”已经结束,即将进入“息阴”的过程,所以说:“消不富也。”富,富余。不富,就是时间不长多的意思。

 

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