什么是互卦？
每卦共计六爻，初爻和上爻舍弃不用，二、三、四、五爻交互利用，重新组合的卦叫互卦。其中，二、三、四爻组为下卦；三、四、五爻组为上卦。
互卦，用以判断事务产生之后，尚未出现结果之前的中间过程。一粒种子埋入土壤，土壤酸碱度、土壤干湿度、种子质量，等等，这些先天的因素和基础，是主卦，属于内因；种子发芽、破土而出、施肥、除草、气温、降水量，等等，这些中间过程，是互卦，属于外因；最后的收获，是变卦。
内因和外因决定了事务的最终结果。
中间过程，在很大程度上决定了最终结果，所以它的涉及面很广，因此，在实际的预测中，还要参考如下三个方面，以便综合判断：第一.六十四卦卦序位置；第二.综卦；第三.错卦。
万事万物均在天地之间酝酿发生到逐渐消亡，天地是个大载体，大框架，因此，《乾为天》和《坤为地》没有互卦。
通过对六十四卦的分析（下图），变出的互卦只有16卦。其中，频率最高的互卦只有13个，在六十四卦中可以出现4次。换句话说，每四个重卦都可以变出同一个互卦。比如，《水雷屯》、《水地比》、《风地观》、《风雷益》四卦可以变出同一个互卦《山地剥》。
频率高的“互卦”有没有什么特别的预示呢？有。
A.出现4次的互卦有十三卦：
第23卦、《山地剥》（世界上，处于中下层的人最多）
第24卦、《地雷复》（大千世界，忙忙碌碌，轮回反复，循环不息。有春有冬，有晴有阴，有得有失，有生有死，有哭有笑，有分有合，有来有去。这些都属于事务过程，而非反义词）
第27卦、《山雷颐》（不喜不怒，饮食搭配，颐养元气）
第28卦、《泽风大过》（万事万物都要承受压力。草木发芽要破土而出；赚钱养家要流汗艰辛；动物猎食，要靠勇猛和耐力；房屋不塌，大梁要坚挺不屈）
第37卦、《风火家人》（人是社会的基本元素，家庭是社会的基本单位。有男女方有家庭，有家庭方有子女，有子女就有所需）
第38卦、《火泽睽》（每个人的内心深处，都或多或少的隐藏着怨气。同事叛变，生气；上司责备，生气；下级不服，生气；同行竞争，生气；夫妻不睦，生气；婆媳不睦，生气；妯娌不和，生气；孩子叛逆，生气）
第39卦、《水山蹇》（人生在世，艰难最多。所以，人一落地，开始就是哭）
第40卦、《雷水解》（随着时间的推移和事务的相互渗透，所有的艰难都能被化解。这是自然规律。常言道：没有不到底的事）
第43卦、《泽天夬》（彻底的敞开。思想敞开，比如国家改革开放，学术百家争鸣；金钱敞开，比如打土豪分田地，打富济贫；能力敞开，例如吸引外资。夬，犹如河流决口，开的意思）
第53卦、《风山渐》（凡事都有一个循序渐进的过程。人不能骤然长大，树不能骤然长高。有人说：车祸、地震都是骤然间发生的。我想说，这些凶祸冥冥中已经酝酿很久，人类不能发现而已）
第54卦、《雷泽归妹》（每个人都需要经历婚姻，人类才能繁衍不息）
第64卦、《火水未济》（成亦败，败亦成，反反复复循环中，人生无止境）
第63卦、《水火既济》（成亦败，败亦成，反反复复循环中，人生无止境）
B.出现3次的互卦有三卦：
第1卦、《乾为天》
第2卦、《坤为地》
第44卦、《天风逅》（人生都有机遇，但看大小）
C.出现1次的互卦有一卦：
第33卦、《天山遁》（人生都有自己不喜欢面对的事务）
能够成为“互卦”的，只有上述16卦。
大部分重卦没有交叉变出“互卦”。比如《风雷益》，因为人类能够顺利增加的几率是有限的；《地水师》，因为有必要率众的机会不多；《泽火革》，因为彻底改变一个人的禀性，几乎不可能；《雷山小过》，因为互卦有《大过》，意义相近；《地山谦》，因为互卦有《山地剥》，意义相近；《山天大蓄》和《风天小畜》，因为互卦有《雷火丰》，意义相近；《地天泰》和《天地否》，人生大事通与不通，全在于天地；《震为雷》和《艮为山》，万事万物总是处于“开与闭、成与败”的循环之中，《复》可以阐释这一切。等等。
主卦与互卦之间存在着必然联系，也相应地存在某种含义。比如，《水雷屯》与《剥》，两卦都是艰难不顺的象征；《山水蒙》与《复》，既然心志糊涂，做事难入主题，必然反复不成；《水天需》与《睽》，有需要就有对手存在；《天水讼》与《家人》，大多数的争讼都是为了自己的家庭，同时，争讼也会给家庭带来影响；《地水师》与《复》，东征西战，往复不定；《水地比》与《剥》，亲朋好友之中必有奸佞小人，挑拨离间；《风天小畜》与《睽》，有点小钱就可能生出事端（小蓄，小有积蓄，也比喻某种心思）；《天泽履》与《家人》，委曲求全，卑躬屈膝，都是为了这个家（履，强权之下的礼数）。等等。
