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《周易》第四十三卦,泽天夬

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【绪言】

  《周易》第四十三卦《泽天夬》。六爻纳甲法属于坤宫第五卦,五行属土。

  上一卦《风雷益》,日进斗金,吃用不尽。于是,付诸慈善,财富外流。就像河道水满一样,必然决口,因此,此卦为《泽天夬》。

  《夬》卦,读guài,决口的意思。寓意敞开、开放、散失、溃散、崩溃、决断、折断、损坏、决裂、果断、刚直、固执、判决、裁决、制服。

  卦象叙述方式:立足未稳,不要行动;时刻警醒,防患未然;思想固执,必遇艰难;一意孤行,自作自受;时机未到,保持端正;痛哭乞求,为时已晚。

  财富流向各界,从而结识了新朋友,认识了新事物,因此,第四十四卦为《天风逅》。《泽天夬》与《天风逅》互为综卦。

 

泽天夬.jpg

 

【卦辞】

  〖卦辞〗夬,扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。

  注释见《彖辞》。

  译文

  卦辞:夬卦,在大殿上慷慨陈词,真切地阐述危险之所在。敌情是从边城传来,暂时不适合直接出兵,适宜先派一个使者前去晓以利害。

  〖彖曰〗夬,决也,刚决柔①也。健而说②,决而和③,扬于王庭④,柔乘五刚⑤也。孚号有厉⑥,其危乃光也⑦。告自邑⑧,不利即戎⑨,所尚乃穷也⑩。利有攸往,刚长乃终也⑪。

  ①刚决柔:阳刚取代了阴柔。决,胜于对方的意思。②健而说:刚强而又乐观。说,通“悦”,喜悦。③决而和:果断而又文雅。和,温和,温文。④扬于王庭:在朝中宣扬。扬,宣扬,传播。⑤柔乘五刚:文雅是凭借着自己的本领发挥出来的。乘,凭借。五刚:五阳爻,借喻才智,靠山。⑥孚号有厉:真切阐述危险所在。孚号,真切倡议,恳切呼吁。⑦其危乃光也:那种危险就暴露无遗了。危,危险,疑虑。光,露出来,清晰。⑧告自邑:来自边城的告急。告,告急。⑨不利即戎:不适合直接动用武力。即戎:出兵。⑩所尚乃穷也:那种想法是没有出路的。尚,崇尚。穷,尽头。⑪刚长乃终也:暴徒的气势就结束了。刚,刚暴,指暴乱分子。长,势头,气势。

  译文

  彖曰:夬卦,果断的意思,雷厉风行战胜了优柔寡断。坚强而又乐观,果敢而又文雅,在大殿上直言不讳,那种文雅是凭借才智发挥出来的。真诚地阐述了危险之所在,那种危险也就显得更加清晰明了。敌情是从边城传来的,暂时不适合动用武力,因为崇尚武力是一条死路。适宜先派使者前去,陈以利害,晓以大义,暴徒的气势就会结束。

  辨析

  故事描述的是战前会议。边城出来了暴乱的消息。朝臣议论纷纷,其间站出来一人,慷慨陈词,分析当下形势。认为暂时不要出兵,先派一个使者,通过外交手段,陈以利害,即可不战而屈人之兵。

  〖象曰〗泽上于天,夬。君子以施禄及下①,居德则忌②。

  ①施禄及下:施恩于天下百姓。施,施舍。禄,财禄,福气。及,给予。下,百姓。②居德则忌:固守品德,小人忌惮。居,居守。德,品德。忌,畏惧。

  译文

  象曰:上卦为兑为泽,下卦为乾为天,天上有泽,化云为雨,称作夬卦。君子由此得到启发,像天降雨露一样,施舍财富,给予百姓,如此保持高尚的品德,才能使小人畏惧。

  

【爻辞】

  〖初九〗壮于前趾①,往不胜②,为咎③。

  〖象曰〗不胜而往,咎也。

  ①壮于前趾:迈出那只脚的拇指强壮。比喻心态急躁,急于求成。②往不胜:去也办不成。③为咎:错误的做法。为,做。

  译文

  初九:还没合计好,就急着迈出了脚步,去也办不成,这是错误的行为。

  象曰:去也办不成,那是自己造成的过失。

  辨析

  1.第三十四卦《雷天大壮》,二阴四阳;《泽天夬》,一阴五阳。它们初爻的文辞类似。《大壮》初爻曰:“壮于趾,征凶。有孚。”详细点此查看

  2.初九位于全卦最下爻,表示开始阶段。所以,用脚拇指作比喻。

  3.所谓“壮于前趾”,壮于,强壮施加到;前趾,向前迈出的那只脚的拇指。比喻听风是雨,脾气急躁。

  〖九二〗惕号①莫夜②,有戎③勿恤④。

  〖象曰〗莫夜有戎,得中道也

  ①惕号:警戒呼叫。指岗哨。②莫夜:寂静的夜晚。读mò,通“寞”,寂静。又通“暮”,夜晚。③戎:敌人,侵扰。④恤:担心,忧虑。⑤得中道也:做法合适。

  译文

  九二:夜里有人站岗放哨,即使敌人来犯也不用担心。

  象曰:夜里站岗,警戒敌人来犯,那说明提前就已经做了周密的部署。

  辨析

  1.防患于未然的意思。

  2.所谓“得中道也”,九二爻阴位阳居而不正,但处于下卦中间,比喻做法正确。

  〖九三〗壮于顽①,有凶②。君子夬夬③独行,遇雨若濡④。有愠⑤无咎。

  〖象曰〗君子夬夬,终无咎也。

  ①壮于顽:顽固的思想更加顽固。形容顽固不化。②有凶:会带来不利。③夬夬:心性刚直果断。④若濡:浸湿。若,及,到。濡,浸湿。⑤愠:生气。

  译文

  九三:思想顽固不化,会给自己带来不利。就像君子刚直果断,独自前行,途中遇到了大雨,全身被淋湿一样。这会使得自己心生烦恼,但不会造成罪过。

  象曰:君子刚直果断,最终也不会造成大错。

  辨析

  1.所谓“壮于顽”,意思是强大的气势施加到了顽固的思想上。更加顽固的意思。于,施加到。

  2.所谓“有凶”,根据上下文,不能解释为“有凶险”,只能译为“带来不利”。联系上下文,意思是思想固执是不利的因素。

  3.所谓“遇雨若濡”,遇到大雨,衣服被浸湿了。比喻在困难中坚持。

  4.所谓“终无咎也”,九三爻阳位阳爻,与上六遥相呼应,这是全卦唯一具备相互呼应的一爻。所以说,虽然思想顽固不化,但也不至于发生过错。

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  〖九四〗臀无肤①,其行次且②。牵羊③悔亡,闻言不信。

  〖象曰〗其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也④。

  ①臀无肤:屁股上没有皮肤。指臀部受伤。②次且:且走且停。比喻艰难前行。次,退,停。且,反复。③牵羊:扶着羊。牵,扶。④聪不明也:听不明白。寓意不聪明。聪,耳朵听。《史记·商君传》:“反听之谓聪,内视之谓明。”

  译文

  九四:臀部受伤,走起来十分艰难。哪怕扶着一只羊,也不会让自己懊丧。可惜,当初听了别人这样说,他并不相信。

  象曰:走起来十分艰难,那是因为伤在了影响走路的部位。听了这话不相信,说明他不聪明。

  辨析

  1.所谓“牵羊”,九四爻为上卦,上卦为兑为羊,所以说“牵羊”。

  2.位不当也:九四爻阴位阳爻不正,比喻臀部受伤,影响走路。

  3.第二十一卦《火雷噬嗑》上九象辞亦有:“何校灭耳,聪不明也。”聪不明:听不明白,指不聪明。详情点此查看

  〖九五〗苋陆①夬夬②,中行无咎③。

  〖象曰〗中行无咎,中未光也④。

  ①苋陆:即商陆,俗称山萝卜。比喻小人。②夬夬:比喻生命力强。③中行无咎:行为端正,不犯错误。④中未光也:虽然行为端正,但自己还不到辉煌的时候。中,九五位于上卦中爻,指自己所处的位置。

  译文

  九五:像山萝卜那样旺盛,如果做事中规中矩,就不会犯错。

  象曰:做事中规中矩不会犯错,意思是说虽然行为端正,但自己还不到辉煌的时候。

  辨析

  1.所谓“苋陆”,即商陆,俗称当陆、山萝卜、野萝卜、水萝卜、大苋菜、长不老,多年生草本植物,茎叶肥壮,生命力超强。中药用于逐水消肿,解毒散结。

  苋陆,生于房前屋后,山沟丘陵、路旁地头等湿润的地方,茎叶肥装,繁殖力强,四处蔓延,因此,比喻恶势力,小人。

  三国时期的王弼曾作注解:“苋陆,草之柔脆者也。”柔者,弯而不断;脆者,一弯则断。所以,这个“柔脆”到底是什么意思,让人费解!

  公元705年,武则天病重,张柬之发动“神龙政变”。李显复位,恢复大唐。武三思也当斩,但他是李显的姑表兄弟,如何处置,卜卦问天,《夬》卦九五爻动,辞曰:“苋陆夬夬,中行无咎。”张柬之叹息一声,说:“苋陆,杂草也,感阴气而生,喻意小人。苋陆夬夬,正是这杂草蔓延之状,根深蒂固,错综盘复,难以根除。身为君子,无需理会,只要守身持正前行即可。”因此,武三思逃过一劫。

  李显执政后,武三思竭力讨好。于是,武三思再度得宠,并伺机谋害朝中老臣。张柬之最终忧愤而死。元朝诗人方回作诗叹曰:“五王复唐祚,不杀武三思。苋陆察爻义,惜哉张柬之。”

  按照卦意,苋陆生命顽强,四处蔓延,当初就该斩草除根,以绝后患!

  2.所谓“中未光也”,虽然行为端正,但自己还不到辉煌的时候。中,九五位于上卦中爻,指自己所处的位置适中,做法也端正。虽然位置适中,行为端正,但自己的好运尚未到来。

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  〖上六〗无号,终有凶。

  〖象曰〗无号之凶,终不可长也。

  译文

  上六:哭叫也没用,终究要有灾难临头。

  象曰:哭叫也化解不了灾难,意思说是小人毕竟难以长久。

  辨析

  《夬》卦五阳一阴,上六阴爻孤单无助,自然没有生存之地,所以说,哭也没有用。正所谓:“刚决柔也”。决,判决、制服的意思。

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