【绪言】
六十四卦第三十三卦《天山遯》，六爻纳甲法属于乾宫第三卦，五行属金。
上一卦《雷风恒》，世界万物都在运动之中，当能量不能守恒时，相对一方必然避而不见，因此，此卦为《天山遯》。
《天山遯》，十二消息卦之一，二十四节代表小暑，人事象征小人。《天山遯》与《雷天大壮》互为综卦。
《遯》卦，所谓“遯”，月+豕+辶，本义是猪逃走，引申为躲起来，音义同“遁”。寓意改变、躲避、回避、逃避、逃跑、推卸、隐退、隐居、出家、退出。
卦象叙述方式：没有及时隐退；待遇优厚，留住人才；事务缠身，必然隐退；功成身退；适时隐退；无忧无虑的隐退。
人本动，不动是刻意。隐居到一定程度，必然重出江湖，摩拳擦掌，因此，第三十四卦为《雷天大壮》。
【卦辞】
〖卦辞〗遯，亨。小①利贞。
译文
卦辞：遁卦，亨通。普通人适宜持续下去。
①小：小人，普通人，市井小贩。
辨析
小利贞：普通人适宜持续下去。为什么小人亨通？《遁》卦是十二辟卦之一，农历代表六月，二十四节代表小暑。此时，阴气逐渐增强，阳气逐渐消减。喻义小人得势，耀武扬威。君子失势，虎落平阳。作为君子，睿智的做法就是隐遁起来，韬光养晦。有关十二辟卦，详细点此查看。
〖彖曰〗遯亨，遯而亨也。刚当位而应①，与②时行③也。小利贞，浸④而长⑤也。遯之时义大矣哉！
译文
彖曰：遁卦亨通，是说隐居求志，才能亨通。天地万物有条不紊，才能与四时的运行法则相吻合。普通人适宜持续下去，那是因为普通人的能量逐渐增强。遁卦的现实意义太大了。
①刚当位而应：正常运行，相互呼应。②与：合乎。③时行：四时运行。④浸：逐渐。⑤长：进步，增强。
辨析
1.刚当位而应：二爻阴位阴爻，五爻阳位阳爻，二与五阴阳相应。喻义日月星辰按时就班，万事万物有序运行。
2.与时行也：合乎四时的运行规律。
3.浸而长也：意思是天地大气候运行至此，阳气消退，阴气增长。并非小人的个人努力所使。参看十二辟卦。
4.《遁》卦告诉我们：天对人是公平的，无论是达官贵人，还是市井小贩，他们都有顺利发达的时候。
〖象曰〗天下有山，遯。君子以远①小人，不恶而严②。
译文
象曰：上卦为乾为天，下卦为艮为山，天下有山，隐居山林，称作遁卦。君子由此得到启发，远离小人，不怒自威。
①远：疏远。②不恶而严：不怒自威。恶，凶狠，恼怒。
【爻辞】
〖初六〗遯尾①，厉，勿用有攸往。
〖象曰〗遯尾之厉，不往何灾也？
译文
初六：没有果断隐退，这很危险，不要有任何谋求和行动。
象曰：没有果断隐退很危险，如果不参与任何事务又会有什么灾难呢？
①遯尾：拖拖拉拉，没有及时隐退。尾，末尾，比喻办事迟缓，犹豫不决。
〖六二〗执之①，用黄牛之革②，莫之胜说③。
〖象曰〗执用黄牛，固志也④。
译文
六二：留住人才，就像用牛皮绳子栓住一样，不让他们离开。
象曰：用黄牛皮子栓住人才，那是为了让他们确立牢固的意志。
①执之：栓住他们。②用黄牛之革：使用牛皮绳子。③莫之胜说：不让他们挣脱。说，同“脱”。④固志也：坚定意志。
辨析
1.执之：留住人才。执，拉，绑，控制的意思。之，他们，指人才。六二爻阴位阴爻得正，与五爻相应，能以辅佐九五爻，所以说是“人才”。
2.用黄牛之革：使用牛皮绳子（栓住）。在古代，牛是贵重财物，用黄牛皮子栓住人才，比喻重视人才，用优厚的待遇留住人才。
3.固志也：意思是让他们安心留下来，不要总想着离开。
4.莫之胜说：不让离开。也可以解释为“让他们没有任何话可说”。要地位有地位，要待遇有待遇，你还有什么理由再说离开呢？
5.此爻没有吉凶断语，说明留下来是凶是吉，暂时还无法定论。
〖九三〗系遯①，有疾厉②，畜臣妾③，吉。
〖象曰〗系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
译文
九三：事务缠身而隐退，那是患上了严重的疾病。此时要收养男仆女奴，安心养病，吉利。
象曰：因事而退所带来的危险，那是因为疾病所导致的体力不支。收养男仆女奴虽然吉利，但那也做不成什么大事。
①系遯：因为某事牵扯而选择隐退。系，关联，牵扯。②疾厉：疾病严重。厉，危险，严重。③臣妾：男女奴仆。臣为男仆，妾为女奴。
辨析
1.六二爻，用高级别的待遇留住人才。到了九三爻，体弱多病，或受到其它的牵扯，不再过问政治，退居家中，收养一些仆人，过着悠闲的日子。所以孔子才说“不可大事也”。
2.所谓“系遯”，就是因为牵扯一些事务，不得不退居二线的意思。有人解释为“由于被牵累而难以遁去”，这不符合爻辞含义。既然重病缠身，还如何继续工作？不退也得退。
〖九四〗好遯①，君子吉②，小人否③。
〖象曰〗君子好遯，小人否也。
译文
九四：功成身退，开明的人能做到，一般人都不会这样做。
象曰：开明的人明白功成身退的道理，一般人却想不通，也行不通。
①好遯：功成身退。好，成功。②吉：圆满。③否：不。
辨析
历史上，功成名就及时隐退的人有很多，比如，春秋孙武辅佐吴王阖闾打败楚国后隐退；春秋范蠡辅佐越王勾践灭吴后隐退；战国孙膑辅佐齐威王败魏国杀庞涓后隐退；西汉张良辅佐刘邦建立汉朝后隐退；明朝姚广孝辅佐朱棣夺取南京建立明朝后隐退。
历史上，功成名就没有及时隐退的人则更多，比如，春秋伍子胥辅佐吴王阖闾，被赐死；战国白起辅佐秦昭王统一六国，被赐死；西汉韩信帮助刘邦建立汉朝，被处死；明朝张居正辅佐万历皇帝改革，被抄家；清朝鳌拜帮助皇太极建立清朝，死于狱中；清末袁世凯推翻清朝，做了83天皇帝，迫于压力而死。
能够做到功遂身退的人是少数，多数都不明白这个道理。看来，天下萝卜多，人参少。殊不知，该退则退，功高盖主者必死！
〖九五〗嘉遯①，贞②，吉。
〖象曰〗嘉遯贞吉，以正志③也。
译文
九五：选择合适的时候隐退，这是心地纯正的做法，吉利。
象曰：适时退出，行为恰当，因为这种思想作风是正确的。
①嘉遯：完美地隐退。即适时退出。嘉，完美。②贞：心地真诚，行为端正。③正志：正确的想法。
辨析
所谓“嘉遁”，就是寻找合适时机，退出政坛的意思。比如，新政权成立伊始，人才紧缺。此时此刻，如若坚持隐退，当权者必然内心不悦。如果长期工作下去，稍有不慎，将遗恨一生。所以说，隐退不是一件容易的事。要在合适的时候，合适的场合，合适的理由，君臣皆大欢喜，自然而退，这就是“嘉遁”。
〖上九〗肥遯①，无不利。
〖象曰〗肥遯，无不利，无所疑②也。
译文
上九：无忧无虑地隐居起来，没有任何不利。
象曰：无忧无虑地隐居起来，没有任何不利，那是因为没有任何后顾之忧。
①肥遁：隐居乡下，过着富足的生活。②疑：忧虑，担心。
辨析
所谓“肥遁”，意思是无忧无虑地隐居起来。肥，本义富足。生活富足，自然就自由自在，悠然从容。
能做到“肥遁”是有条件的。首先，普通的农民，需要耕作，养家糊口，他们隐居起来就要挨饿。生活富足，衣食无忧，才能隐居乡野，自由自在。但是，要厘清“富足”的原因：如果勤劳而富，自然无灾。比如，春秋时期有个范蠡，家资万贯，于是远离尘俗，过着与世无争的日子，自由自在。这就是“肥遁”。如果贪污受贿而富，终不安心。
比如，有些干部执政期间，贪污受贿。他们认为退休之后，就像飞机平安着陆一样，拿着赃款过着吃喝不尽的奢侈生活，这也是“肥遁”。然而，这种“肥遁”难保没有灾祸。如今，反腐力度增大，能够向前倒查20年，即使“遁”起来，也不可明目张胆地“肥”。如此，要钱何用？
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