最新消息显示在全站导航条下方,非常给力的推广位置

《周易》第七卦,地水师

易经正解 昌达空间 3249℃ 0评论

   【绪言】
  六十四卦第七卦,是《地水师》。六爻纳甲法是坎宫第八卦,属水。
  第六卦是《天水讼》,寓意竞争财产,矛盾分歧。《天水讼》上卦全动,便是《地水师》。由于矛盾和纠纷没有从根本上解决,积怨越来越深,忍无可忍,《讼》卦上卦终于全部发动,以致兴师动众,战争即将爆发。
  《师》卦,寓意征战、讨伐、建立新政权。只有强大,才能换来别人的尊重,才能换来和平和繁荣。此卦,是天下太平,邻里和睦的前兆。

    卦象叙述方式:加强军队纪律,以及兵法运用。

    【卦辞】

  卦辞:师,贞,丈人①吉②,无咎。
  译文
  卦辞:军队,只有纪律严明,正义忠诚,大将指挥才能所向披靡,没有灾害。

  ①丈人:大人物。这里指军队的统帅。丈,尊称。②吉:吉祥。这里代指战胜。

  彖曰:师,众①也,贞正②也。能以众正③,可以王④矣。刚中而应⑤,行险而顺⑥,以此毒天下⑦,而民从之⑧,吉又何咎矣⑨?
  译文
  彖曰:师卦,是军队,是忠诚和正义。能够统率千军万马,就可以称霸天下了。威武纯正,一呼百应。武统天下,虽身处险境,但能顺应民心。像这样劳师动众伤害天下,但老百姓却一呼百应,所以吉祥,又会有什么不对的呢?(得民心者得天下)

  ①众:军队。②贞正:忠诚和正义。③能以众正:能够统率千军万马。正,动词,向正确方向领导。④王:帝王。⑤刚中而应:性情刚毅,做事公平,一呼百应。中,中庸,端正,公平。⑥行险而顺:武统天下,虽身处危险,但顺应民心。行,这里指带兵打仗。顺,指顺应民心。⑦以此毒天下:像这样劳师动众伤害天下。毒,毒害、伤害。⑧而民从之:反而老百姓却能一呼百应。⑨吉又何咎矣:吉祥,又会有什么错误呢?
  辨析
  1.师卦,下卦为坎卦,为危险,为果敢;上卦为坤卦,为顺应,为众小。全卦只有一个阳爻,其它五爻全是阴爻,一阳统领五阴,象征率兵打仗。
  2.刚中而应:刚中,指下卦的九二爻。应,指上卦的六五爻。九二为阳,六五为阴,一阴一阳,相互呼应。九二上升到六五的位置,就是帝王的位置。
  3.行险而顺:下卦是坎卦,为危险;上卦是坤卦,为顺应。全卦只有一个阳爻,在下卦九二爻。一阳爻统帅三军,起兵前去征讨,到了坤卦,顺民心而治天下。

  象曰:地中有水,师。君子以容民①畜②众③。
  译文
  象曰:上卦为坤,为地;下卦为坎,为水。地下存水,是师卦。大人物能够包容百姓,爱护百姓,所以才能招募大量的人员参军。

  ①容民:容纳民众。容,包容、爱护、收留。②畜:收养并驯服。③众:军人。
  辨析
  地下存水,比喻招来很多人,能用住人,也能留住人。这是地的威力。因为人生活在地球上,为了争夺地盘就会发生战争。争夺地盘是为了得到更多的物质。

地水师.jpg

  爻辞】
  初六:师出①以律②,否臧③凶④。
  象曰:师出以律,失律⑤凶也。
  译文
  初六:军队行动,首先要纪律严明。不守军纪,必有凶险。
  象曰:军队行动,要纪律严明,原因在于军纪涣散是要吃败仗的。

  ①出:出发。②律:军法。③否臧:不善良。这里指不守军纪。否,不。臧,遵守规则。④凶:这里指败仗、战败。⑤失律:不守纪律。

  九二:在①师中②,吉,无咎。王三锡命③。
  象曰:在师中吉,承天宠③也。王三锡命④,怀万邦⑤也。
  译文
  九二:带出一支忠于国家的军队,吉利,不会犯错。还会受到帝王多次嘉奖。
  象曰:带出一支优秀的部队,能够得到帝王重用。帝王屡次下令赏赐,是因为能够安抚天下。

  ①在:担任,领导。寓意锻炼。②师中:忠于国家的军队。中,忠诚。③王三锡命:受到帝王多次嘉奖。王,帝王。三,形容多次。锡命,下令赏赐。④承天宠:得到天子赐予的荣耀。承,蒙受。天,帝王。宠,重视,喜爱。⑤怀万邦:安抚天下。怀,安抚、包容。万邦,所有诸侯封国。后引申为天下,全国。
  辨析
  在师中,有解释为“在部队中”。如果这样解释,就与“王三锡命”不符合。也有解释“部队屯扎中”,也与“王三锡命”不符合。这两种情形,帝王不至于多次给予奖赏。只有在部队有所作为,成绩突出,才会受到奖赏。
  九二爻是师卦中唯一的阳爻,一阳率五阴。阳爻寓意勇敢;处于下卦中爻,寓意恪尽职守。

  六三:师①或②舆尸③,凶④。
  象曰:师或舆尸,大⑤无功⑥也。
  译文
  六三:混乱的军纪,战场上必然损兵折将,载尸而归,不吉利。
  象曰:混乱的军纪,战场上损兵折将,车载尸体而归,原因是粗心大意,贸然出兵,这样做是不会建立功勋的。

  ①师:动词,出兵征伐,进军。②或:迷茫、混乱。《管子·回称》“擅创为令,迷或其君。”③舆尸:用车子拉尸体。舆,车子运载。④凶,指帝王恼怒。⑤大:狂妄自大。⑥无功:不会建立功绩。

  六四:师左次①,无咎。
  象曰:左次无咎,②未失常也。
  译文
  六四:军营屯扎在东边的高地上,居高临下,没有错。
  象曰:军营屯扎在东边的高地上,居高临下,这种做法符合兵法常识。

  ①左次:左侧高地。所谓左,《增韵》:“人道尚右,以右为尊。”韦昭曰:“左犹高,右犹下也。”军队在左,将相居右,以示保护。另,上卦为坤,上卦为高。六四爻在坤卦的初位,用六四,坤变震,震为东,东为左,故曰左次。次,指军队临时扎营。《左传·襄公十八年》:“楚师伐郑,次于鱼陵。”②未失常:没有失去兵法常识。

  六五:田①有禽②,利执言③,无咎。长子④帅师⑤,弟子⑥舆尸,贞凶。
  象曰:长子帅师,以中行也⑦。弟子舆尸,使不当也⑧。
  译文
  六五:在荒野中抓获奸细,要绑起来审问,这样做才能了解敌情。善于用兵的人应该去带兵打仗,没有指挥才能,如果带兵出战,有可能大败而归,这样做是很凶险的。
  象曰:善于用兵的人应该去带兵打仗,是因为他善于指挥部队。战败载尸而归,是因为用人不当,不善于指挥作战。

  ①田:荒野中狩猎。《周礼·春官·甸祝》:“甸祝掌四时之田。”②有禽:抓到了奸细。有,得到。禽,通“擒”,用“禽”,既表示抓住,又喻示奸细,这是对奸细的蔑称。③执言:绑起来审问。执,绑起来。言,询问,审问。《左传·昭公二十五年》:“言于其众”。④长子:最高统帅。长,居高位者,首长。《吕氏春秋·谕大》:“万夫之长。”子,对有上层男性的尊称。《论语》:“子曰:学而时习之。”⑤帅师:率领军队。帅,统率。⑥弟子,区别“长子”,表示军队中的普通官员。⑦以中行也:善于指挥军队。中,合适。行,指挥。⑧使不当也:用人不当。使,使用。

  上六:大君①有命②,开国承家③,小人勿用④。
  象曰:大君有命,以正功也④。小人勿用,必乱邦也⑤。
  译文
  上六:大富大贵之人,在天有命,就能建立国家,统治天下。如果是没文化的普通百姓,就不要这样做(普通百姓闹起来叫土匪)。
  象曰:大人物在天有命,能够建立国家,统治天下。因为这是他生来就应该做的事情。普通百姓不要这样做,因为他不是帝王命,必将导致天下大乱。

  ①大君:道德修养﹑文化修养崇高的人。大,指大于君子。②开国承家:建立邦国,继承封邑。家,天下,财产。《史记·吕不韦列传》“皆没其家而迁之蜀。”《蔡邕(读拥)·独断》“天子无外,以天下为家。”③小人勿用:普通人不要这样做。用,动词,表示做、行动、使用。④以正功也:因为这正是他应该做的事情。寓意天命如此。正,正当,合乎道理。功,事情。⑤必乱邦也:一定导致天下大乱。

 

转载请注明:贞吉网 » 《周易》第七卦,地水师

喜欢 (1)
发表我的评论
取消评论
表情
(1)个小伙伴在吐槽
  1. It's the best time to make some plans for the long run and it's time to be happy. I've learn this submit and if I may just I wish to recommend you some fascinating issues or tips. Perhaps you can write next articles referring to this article. I desire to learn more things approximately it! My web blog :: achat clomiphene en Espagne sur internet
    匿名2023-09-19 04:52