【绪言】
六十四卦第二卦，是《坤为地》。六爻纳甲法是坤宫第一卦，属土。
第一卦《乾为天》，清气上升，空气流通，为天。《乾》卦六爻全阳。六阳爻全部变为阴爻，即《坤》卦。
《坤》卦，寓意包容、承受、顺从、被动、下降、收敛、吝惜、谦逊、仁爱。
卦象叙述方式：用冰霜和大地来模拟人生。
【卦辞】
卦辞：坤为地，元亨①，利牝马之贞②。君子有攸往③，先迷④后得主⑤，利。西南得朋，东北丧朋⑥，安贞⑦，吉。
译文：坤卦，代表地。顺从天道，应该像母马那样始终坚守纯贞。当你有所向往的时候，起初可能茫然不知所措，但最后一定会找到事物的根本，选对方针和策略，有好处。去西南方能够得到朋友相助，去东北方则会搞得无亲无靠。坚守节操，安分守己，才会吉利。
①元亨，天道开创，地道翕受，才会亨通。这里的元亨不同于乾卦的元亨。元，指乾卦的元。亨，具备了元，坤卦才能亨。②牝马之贞：像母马那样操守纯正。③有攸往：有所向往、有所打算。④迷：茫然，失去判断力。这是在阐释阴柔的性情。比如女孩子婚姻，20岁左右都会感到茫然。遇到了合适的人，便有了靠山。⑤得主：得到了事物的根本。⑥西南得朋，东北丧朋：此句源自商周历史。西周多仁义，势力范围在西南方（陕西岐山）。商朝多不义，势力范围在东北方（河南鹤壁）。所以，周文王说，去西南有朋友相帮，到了东北，等于到了虎狼之窝。⑦安贞：安分守己，保持纯贞。
彖曰：至①哉坤元，万物资生②，乃顺承天③。坤厚载物④，德合⑤无疆⑥。含弘⑦光大⑧，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行⑨；东北丧朋，乃终有庆⑩。安贞之吉，应地无疆。
译文：至善至美的地，是资生万物的根本，因为地道顺承天道的运转。大地深厚，承载万物，德性广合，无穷无尽。大地所蕴育的一切，都能使它们成长壮大，发挥应有的作用。如此，天下才能亨通畅达。母马与大地同属阴性，在无边无际的大地上奔跑，它们适宜把阴柔的品德坚持下去。君子有所向往，起初可能没有判断力，选错了道路，但是，如果能顺应大势，最后就能过上安适如常的太平日子。西南方得到朋友，原因在于志同道合。东北方虽然失去朋友，也不要灰心丧气，终究还会得到幸福。之所以安分守贞会带来吉祥，正是应了大地无疆的品德。
①至：表示达到某程度。②万物资生：万物凭借它而生长。③顺承天：顺受天道的法则。④坤厚载物：大地深厚，承载万物。⑤德合：德行相配。德：品德、行为。合，交媾、配合、和谐。⑥无疆：无边无际，形容没有止境。⑦含弘：包藏万物，并化育生长。含，包含，有孕育的意思。弘，广大、深远。⑧光大：使之发挥作用。光，动词，使之荣耀。大，形容词，指作用大。⑨类行，与同类共事。⑩庆：福分。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
译文：坤卦，代表大地。君子的品德应像大地一样深厚，承载万物。
【爻辞】
初六：①履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯②致③其道④，至坚冰也。
译文
初六：走在薄霜上，预示结冰的季节就快来到了。
象曰：能够走在薄霜上，说明阴气才刚刚凝结。天道提示，结冰的季节就要到了。
①履：动词，行走。②驯：教导，顺从。③致：到。④道，天道。这里指天时。
六二：直①方②大③，不习④，无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光⑤也。
译文
六二：平直、方正、辽阔是大地的特性，她默默无闻，用不着像动物一样地学习和训练，没有任何不吉利。
象曰：预测用到第二爻的时候，预示端正无邪。不用学习和训练，是因为大地原本就有发扬光大的特性。
①直：前视是一条直线，所以叫直。②方：农田是块状的，所以叫方。③大：无边无沿叫大。④习，反复训练，学习。⑤光：发扬光大。
六三：含章①可贞②，或从王事③，无成有终④。
象曰：含章可贞，以时发⑤也。或从王事，知光大⑥也。
译文
六三：坚持含蓄的品质，包容的心态，如果从事政务，即使没有显耀的成就，也会有个好结局。
象曰：内在的才华，以待时机施展自己。如果从事政务，才华能让自己风光无限。
①含章：有德而不显，怀才而不露，指内在的修养。含，包含、隐藏。章，才华、美德。②可贞：适合坚持下去。可，适合。贞，坚持。③或从王事：如果从事国家政务。或，如果。④无成有终：没有成就但有一个好结果。成，成绩，显要的地位。终，《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。指好的结局。⑤时发，随着时间的推移，展露出来。发，展现，被发现。比如姜子牙，八十岁遇文王，正是“以时发也”。⑥知：智慧、见识。
六四:括①囊②，无咎无誉③。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
译文
六四：做人要谨言，就像扎紧口袋一样，虽没什么光荣，但也不至于犯错。
象曰：扎紧口袋没错，谨言慎行是不会有害的。
①括：绑扎。②囊：布袋。③誉：荣誉。
六五：黄裳①，元吉。
象曰：黄裳元吉，文②在中③也。
译文
六五：身穿黄色的服饰，原本就吉利。
象曰：黄色的服装很吉利，因为它象征一个人内在的美德。
①黄裳：黄色的下衣。②文：《史记·諡法》：经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。③中：上卦的中爻。代指心灵。
上六：龙①战于野②，其血玄黄③。
象曰：龙战於野，其道穷④也。
译文
上六：皇帝迎战于郊野，血流成河。
象曰：皇帝迎战于郊野，国祚到了尽头。
①龙：龙在天上。阴六上升到了最高位，接近了天。因此，龙被动出战。比喻帝王。②野：郊野。指首都附近。敌人打到了京城近郊，皇帝出城迎战。③其血玄黄：他们血流成河。玄黄，天色为玄，地色为黄。颜色混杂，形容血流成河。④其道穷：他的统治到了尽头。道，代指政治路线，治国方针。
用六：利永贞。
象曰：用六永贞，以大终②也。
译文
用六：天变地，地变天，天地交泰，万物生长。这种状态利于永远持续下去。
象曰：永远持续天地交泰的状态，原因在于新的一年就要重新开始。
①用六：在六十四卦中，《乾》卦第一，代表天，附有“用九”；《坤卦》第二，代表地，附有“用六”。其余卦象则无此条。所谓用，是使用、用到、派上用场的意思。所谓六，在八卦中，凡属于阴爻，均以六表示。《坤卦》六个爻全是阴性，所以，叫用六。
《坤卦》附加一个用六，有三层含义。第一，当《坤卦》的六个爻全动时，阴爻变阳爻，就成了《乾卦》。第二，说明天地相互依存，不可分离。第三，《坤卦》为地，附加一个用六，寓意地下有地。也就是说，在这个世界上，不只是人类所认知的一个时空。详细参阅《乾卦》。
②以大终：因为这一年过完了，预示新的一年即将开始。以，因为。终，是冬季的尽头，寓意本年即将结束，新年即将开始。以大终，阐释了地球运转的法则。一年365日，春夏秋冬四季更替。到了冬季，一年就要结束。地球重新承接太阳的光照，新的一年开始，所以叫大。
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