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探秘河图与洛书(上)

天象观星 昌达空间 863℃ 0评论

 

本文目录

1、《河图》简介

2、浅说《河图》

3、天象

4、五行由来

5、四时变化

6、天干相合原理

7、天干合化原理

8、河图生成数


1、河图》简介

   《河图》与《洛书》,是揭示大自然奥秘的两张数字图。《易·系辞传上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”相传,《河图》出自伏羲氏,伏羲氏是新石器时代的帝王,距今约8000年之前;《洛书》出自大禹,大禹是新石器晚期的帝王,距今约4000年前。自古至今,有关其来历说法不一。本人认为,《河图》和《洛书》是劳动人民在漫长历史中一点一滴积累下的经验,历代先贤达人共同智慧的结晶。

 

2、浅说《河图》

   《河图》是宇宙空间立体图,外圈圆形,代表天象;中间方形,代表地球。全图由55个黑白点组成,其中,奇数1、3、5、7、9,代表阳,分别用白点表示,共计白点25个;偶数2、4、6、8、10,代表阴,分别用黑点表示,共计黑点30个。

    古人仰观天象,探究五星运行规律。所谓五星,即“辰星(水星)、太白(金星)、荧惑(火星)、岁星(木星)、镇星(土星)”。

   辰星,十一月冬至前,冰雪封冻,见于北方,用水表示;

   岁星,三月春分,草木萌芽,见于东方,用木表示;

   荧惑,七月夏至后,酷热难耐,见于南方,用火表示;

   太白,九月秋分,万物成熟,正值收割之时,见于西方,用金表示;

   镇星,五月见于中天,用土表示。

   由此可见,天上五星出没,正应地上四季变化,于是,金、木、水、火、土、五行概念诞生了。  

   古籍说:“阴阳二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。”因此,《河图》中每个方位都是以“阴中有阳、阳中有阴”的方式排列的。她们分别是:1、6属水,代表北方;2、7属火,代表南方;3、8属木,代表东方;4、9属金,代表西方;5、10属土,代表地球。《河图》只体现了东、南、西、北四方,没有八方的概念。可见,这是人类文明初级阶段的佐证。

    前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎是《河图》的四象。据说,每一象都统辖着天上的七个星宿,四象共二十八星宿,这也是星相学28宿的来历。

    由此看来,阴阳和五行、以及四季交替在《河图》时代已具雏形,八卦八方尚无诞生。那么,天干和先天八卦为何能够在《河图》中显现端倪呢?毋庸置疑,那是后人套进去的。

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3、天象
   东方三、八,属木,曰青龙,代表角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;

   北方一、六,属水,曰玄武,代表斗、牛、女、虚、危、室、壁;

   西方四、九,属金,曰白虎,代表奎(kuí)、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);

   南方二、七,属火,曰朱雀,代表井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

   东南西北四方,每方一象,一象管七宿(xiù) ,4×7=28,这是古代二十八宿的由来,也是风水学之根源。

 

4、五行由来

   根据《河图》内圈黑白点规律,可以归纳如下:

   北方一白点,曰一水,奇数为阳,水曰润下,其味咸,色黑、

   东方三白点,曰三木,奇数为阳,木曰曲直,其味酸,色青、

   南方二黑点,曰二火,偶数为阴,火曰炎上,其味苦,色红、

   西方四黑点,曰四金,偶数为阴,金曰从革,其味辛,色白、

   中央五白点,曰五土,奇数为阳,土曰稼穑,其味甘,色黄。

   五行次序“一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”,以及五行特性就是来源于此。

 

5、四时变化

   1、3、5为奇为阳,其和9数,故9为阳极之数;2、4为偶为阴,其和6数,故6为阴极之数。9+6=15,15数正应《河图》中央土15数,也正应《洛书》纵横15数。

   一九为太阳、四六为太阴、二八为少阴、三七为少阳,由此得知,北方、东方为阳;南方、西方为阴。东方和南方乃万物起始阶段,所以是少阳少阴的位置;西方和北方乃成熟衰老阶段,所以是太阴太阳的位置。


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6、天干相合原理

   从《河图》中可以看到天干相合的根源。十天干排列次序是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,依次为1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。

    北方一白点、六黑点,1、6组合,因此, 甲己合。

    东方三白点、八黑点,3、8组合,因此, 丙辛合。

    南方二黑点、七白点,2、7组合,因此, 乙庚合。

    西方四黑点、九白点,4、9组合,因此, 丁壬合。

    中央五白点、十黑点,5、10组合,因此,戊癸合。

 

7、天干合化原理

  《河图》中,“中央五数”和“中央十数”起着举足轻重的作用,天干合化就是源于中央五数和中央十数。五数为阳土、十数为阴土,五、十两数代表人类赖以生存的地球,常言道:万物土中生。

  《易经》说:“易有太极,始生两仪。”两仪者,阴阳也。天干合化可以从阴阳两方面去探索分析。结合《河图》,从“阳”面来分析其合化规律时,中央五数起着决定性因素:

   一、南方2、7,乙庚合,化金

   内圈二阴点,于是,自“乙”顺数两位,乙→丙,自丙顺数五位,丙→丁→戊→己→庚(阳金),因此,乙庚化金。

   二、西方4、9,丁壬合,化木

   内圈四阴点,于是,自“丁”顺数四位,丁→戊→己→庚,自庚顺数五位,庚→辛→壬→癸→甲(阳木),丁壬化木。

   三、北方1、6,甲己合,化土

   内圈一阳点,于是,自“甲”顺数仍是甲,自甲顺数五位,甲→乙→丙→丁→戊(阳土),甲己化土。

   四、东方3、8,丙辛合,化水

   内圈三阳点,于是,自“丙”顺数三位,丙→丁→戊,自戊顺数五位,戊→己→庚→辛→壬(阳水),丙辛化水。

   五、中央5、10,戊癸合,化火

   中央五阴点,于是,自“戊”顺数五位,戊→己→庚→辛→壬,自壬顺数五位,壬-癸-甲-乙-丙(阳火),戊癸化火。

 

   结合《河图》,从“阴”面来分析天干合化规律时,中央十数起着决定性的因素(删繁就简,另辟蹊径阐释天干合化):

   一、南方2、7,乙庚合化金

   外圈七阳点,于是,甲→乙→丙→丁→戊→己→庚;内圈二阴点,再顺数二位,庚→辛(阴金)。

   二、西方4、9,丁壬合化木

   外圈九阳点,于是,甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛→壬;内圈四阴点,再顺数四位,壬→癸→甲→乙(阴木)。

   三、北方1、6,甲己合化土

   外圈六阴点,于是,甲→乙→丙→丁→戊→己;内圈一阳点,再顺数一位,己(阴土)。

   四、东方3、8,丙辛合化水

   外圈八阴点,于是,甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛;内圈三阳点,再顺数三位,辛→壬→癸(阴水)。

   五、中央5、10,戊癸合化火

   外圈十阴点,于是,甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛→壬→癸;内圈五阳点,再顺数五位,癸→甲→乙→丙→丁(阴木)。

 

8、河图生成数

   一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;

   二与七同道居南方,因地二生火,天七成之;

   三与八为朋居东方,因天三生木,地八成之;

   四与九为友居西方,因地四生金,天九成之;

   五与十同途,居中央,因天五生土,地十成之。

   生成数,就是万事万物相互促使发展以致结果的过程。生是生发,成是成果。根据条件,生数与成数,相互促使,都可以当做力量,也可以作为力量的结果。

   例如,地四生金,天九成之。大地蕴藏金属,金属需要火来锻炼,才能成为有用的器具。九在洛书中属火。
                             

 

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