51象，女德天下，人民幸福安康。至本象，天道乖离，人气不正。又遇外敌入侵，民不聊生。于是，乾坤再造。
　　《推背图》第五十二象  乙卯  《泰》

　　谶图：
　　1.图中官员，奸诈猥琐，一副忧心不决的神态。
　　2.身后一大圈，头前一小圈，寓意失去大部分，保留一点点。这是土地沦丧，打算偏居一隅的征兆。也喻示此人目光短浅，自私自利，贪小失大，不成大器。
　　3.彗星在天空出现，灾厄之征。

    4.延伸思索。45象，曾预言岛国灭亡。但在本象，却又出现了一大一小两个“圆”。大圆，可能预示岛国在总体上是安分的；小圆，则预示岛国一部分人死灰复燃。

    5.图中官员卑躬屈膝，投靠他人之象。　　 
    谶曰：
　　慧星乍见，不利东北。
　　踽踽何之，赡彼乐国。
　　颂曰：
　　欃枪一点现东方，
　　吴楚依然有帝王。
　　门外客来终不久，
　　乾坤再造在角亢。

　　金圣叹注解：此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。

　　注解谶语
　　1.慧星乍见—天空中，彗星一闪而过。
　　慧星：即彗星。《晋书·天文志中》：“二曰孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛孛然非常，恶气之所生也。内不有大乱，则外有大兵，天下合谋，闇蔽不明，有所伤害。晏子曰：‘君若不改，孛星将出，彗星何惧乎！’由是言之，灾甚於彗。”彗星，古人认为是灾厄之星。
　　2.不利东北—东北方很不利。
　　3.踽踽何之—单独在东北，势单力薄。何去何从，到底怎么办呢？
　　踽踽jǔ：孤独无助的样子。
　　4.赡彼乐国—依附强大的国家，才能获得庇护，才能生活富足。
　　赡：周济、满足。
　　彼乐国：此句摘自《诗经•硕鼠》，适彼乐国。意思是，去往那幸福的国度。硕鼠，大鼠，比喻贪官污吏横征暴敛。李淳风借用“硕鼠”，说明某些地方已经生活不下去了，需要寻找一能够得到帮助，过上富足生活的地方。其寓意深远。

　　注解颂语
　　1.欃枪一点现东方—彗星在天空的东方出现，外敌入侵，东方打响第一枪。
　　欃枪：欃读chán。《尔雅•释天》：“彗星为欃枪。”郭璞注：“亦谓之孛，言其形孛，孛似扫彗。”第二，也预示武器开火。
　　这里用“欃枪”代替“彗星”，指战争。
　　2.吴楚依然有帝王—长江中下游地区仍有明君占据一方。
　　吴楚：泛指苏南、浙、沪、皖南、豫南、鄂、湘等广大地区，也就是长江中、下游地区。
　　3.门外客来终不久—侵略者不会长久。
　　4.乾坤再造在角亢—新时代将在东南方开启。
　　乾坤再造：再造天地，比喻新时代。也指再造天地的人。
　　角亢：东方偏南，如果立足中国来讲，即苏南、沪、浙、皖南。

       《泰》卦，天地相交。

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