51象,女德天下,人民幸福安康。至本象,天道乖离,人气不正。又遇外敌入侵,民不聊生。于是,乾坤再造。
《推背图》第五十二象 乙卯 《泰》
谶图:
1.图中官员,奸诈猥琐,一副忧心不决的神态。
2.身后一大圈,头前一小圈,寓意失去大部分,保留一点点。这是土地沦丧,打算偏居一隅的征兆。也喻示此人目光短浅,自私自利,贪小失大,不成大器。
3.彗星在天空出现,灾厄之征。
4.延伸思索。45象,曾预言岛国灭亡。但在本象,却又出现了一大一小两个“圆”。大圆,可能预示岛国在总体上是安分的;小圆,则预示岛国一部分人死灰复燃。
5.图中官员卑躬屈膝,投靠他人之象。
谶曰:
慧星乍见,不利东北。
踽踽何之,赡彼乐国。
颂曰:
欃枪一点现东方,
吴楚依然有帝王。
门外客来终不久,
乾坤再造在角亢。
金圣叹注解:此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。
注解谶语
1.慧星乍见—天空中,彗星一闪而过。
慧星:即彗星。《晋书·天文志中》:“二曰孛星,彗之属也。偏指曰彗,芒气四出曰孛。孛者,孛孛然非常,恶气之所生也。内不有大乱,则外有大兵,天下合谋,闇蔽不明,有所伤害。晏子曰:‘君若不改,孛星将出,彗星何惧乎!’由是言之,灾甚於彗。”彗星,古人认为是灾厄之星。
2.不利东北—东北方很不利。
3.踽踽何之—单独在东北,势单力薄。何去何从,到底怎么办呢?
踽踽jǔ:孤独无助的样子。
4.赡彼乐国—依附强大的国家,才能获得庇护,才能生活富足。
赡:周济、满足。
彼乐国:此句摘自《诗经•硕鼠》,适彼乐国。意思是,去往那幸福的国度。硕鼠,大鼠,比喻贪官污吏横征暴敛。李淳风借用“硕鼠”,说明某些地方已经生活不下去了,需要寻找一能够得到帮助,过上富足生活的地方。其寓意深远。
注解颂语
1.欃枪一点现东方—彗星在天空的东方出现,外敌入侵,东方打响第一枪。
欃枪:欃读chán。《尔雅•释天》:“彗星为欃枪。”郭璞注:“亦谓之孛,言其形孛,孛似扫彗。”第二,也预示武器开火。
这里用“欃枪”代替“彗星”,指战争。
2.吴楚依然有帝王—长江中下游地区仍有明君占据一方。
吴楚:泛指苏南、浙、沪、皖南、豫南、鄂、湘等广大地区,也就是长江中、下游地区。
3.门外客来终不久—侵略者不会长久。
4.乾坤再造在角亢—新时代将在东南方开启。
乾坤再造:再造天地,比喻新时代。也指再造天地的人。
角亢:东方偏南,如果立足中国来讲,即苏南、沪、浙、皖南。
《泰》卦,天地相交。
转载请注明:贞吉网 » 注解《推背图•五十二象》 天道乖离