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实用六十四卦排列原理(下)

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 人伦法则

 小序

《64卦排列原理•上篇》,从《乾》和《坤》开始,至《坎》和《离》结尾。

 《乾》《坤》交媾,经过一系列的自然过程,生育一男一女。即《坎》为男儿、《离》为女儿。因此,《64卦排列原理•下篇》开始即以《咸》卦来叙述《坎》和《离》结为夫妻的人伦法则。


 正文

31、䷞ 泽山咸。天地交媾,云行雨施。男女交合,繁衍生命。阴阳冲和,万物生生不息。咸,代表感情、新婚、交媾、亲近、交流、融合。

        注:得《咸》卦,阴阳冲和,万物生生不息。男女相合,心灵相通,繁衍生命。

        少男与少女的结合,为正配,为少夫少妻。

        第30卦为《离》,下一卦为《恒》,也就是说,依附别人,必定与别人的思想相通。只有思想融洽,才能维持更久。

32、䷟ 雷风恒。阴阳平衡,万物长久;男女相合,白头偕老。恒,代表婚姻、永恒、恒心、耐心、平衡、坚忍、毅力。

        注:得《恒》卦,没有变革就难以发展,没有发展则人类没有进步。

        长男与长女的结合,为正配,为老夫老妻。

33、䷠ 天山遁。时间长久,则心猿意马,失去了本分守旧的心态。于是,打破常规,改革创新。遁,代表放纵、改变、躲避。

        注:得《遁》卦,思想放纵,或许大有作为。

34、䷡ 雷天大壮。改变思维,大胆实践,发展壮大。大壮,代表强健、创新。

        注:得《大壮》卦,暂时虽然财富平平,但毕竟声势浩大。下一步,成就辉煌,身价上升。比如,企业家贷款建厂,起初利润平平,将来声名大振,财源滚滚。这就是《大壮》的本意。

35、䷢ 火地晋。声势浩大,夜以继日,扩展达到了狂热的程度。晋,代表上升、进步、疯狂。

        注:得《晋》卦,成就辉煌,功成名就。此时,要懂得急流勇退的意义。否则,下一步将遭遇挫折。

36、䷣ 地火明夷。盲目扩展,必然遭受创伤。明夷,代表挫折、受伤。

        注:得《明夷》卦,可知曾经成就突出,但是,现在遭遇了挫折,心灰意懒。下一步,思念家乡的妻儿了。

37、䷤ 风火家人。回归自然,安守本分,过上了与世无争的生活。家人,代表家庭、本分、消极。

        注:得《家人》卦,可知曾经遭受挫折,现在进入了不思进取的状态。

38、䷥ 火泽睽。不思进取,碌碌无为,必然出现社会矛盾和家庭矛盾。睽,代表背时、违背、被动、欺辱、瞪眼、仇视、反目。

        注:得《睽》卦,遭到歧视和凌辱,进入了不顺利的境地。比如,事业失败,家庭经济陷入困境,夫妻争吵不断,曾经的好友远离,这就是《睽》的本意。

39、䷦ 水山蹇。逆境之中、磨砺意志、艰难探索,发奋图强,确定自己的事业前程。蹇,代表艰难、困境、主动、学习、磨练、改造。

        注:得《蹇》卦,可知从逆境和艰难中度过。

      《睽》卦代反目树敌,《蹇》卦代表在艰难中进行,两卦意义略有不同。《睽》,有目,怒目而视;《蹇》,有足,用行动来磨练自己。

       五六十年代,知识青年下乡再锻炼政策 ,磨练了大批的的青年人。毛泽东说:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”这就是《蹇》的本意。

       下一步,将摆脱遭人歧视的被动局面。

40、䷧ 雷水解。艰难中磨练了意志,增长了见识,困难将逐步缓解。解,代表学习、解除、缓解、摆脱。

       注:得《解》卦,可知曾经历经磨难。

       第38卦为《睽》,第41卦为《损》,因此,得到《解》卦,虽然预示暂时的运气尚好,但是,也只是昙花一现,预想不到的损失又将临头。

41、䷨ 山泽损。培养人才,增长见识,必须付出体力和经济。损,代表损失、减少、消费。

       注:得《损》卦,损失、花费。但是,下一步开始走向美好的时期。

      《损》卦是有偿投资。比如,子女的教育费、技术培训费。虽然花费了,但终有回报。

42、䷩ 风雷益。增长见识,扩展视野,创造发挥,收获喜人。益,代表增益、利益、受益、回报、更加、满。

       注:得《益》卦,识多见广,收获颇丰。益者,溢也。下一步,财富和智慧将要外流了。这也是自然法则。

43、䷪ 泽天夬。实力强大,扩展到世界的每个角落。夬,代表决断、决口、扩展、扩散。 

       注:得《夬》卦,财富和经验多了,就要向外散布。同时,也并具有决定权、话语权。

      比如,中国国库充盈,借给美国;美俄科技先进,传给世界。又如,事业有成,家境富裕,为了声名远扬,又是捐助贫苦,又是捐资建校,把结余的少量资金花出去。再如,中国在泰国投资修高铁,泰国的粮食运到中国,等等,都是《夬》的含义。

44、䷫ 天风逅。合作互助,一定会遇到更多的人才或事物。逅,相遇、机遇。

       注:得《逅》卦,表示相逢。他可以是人与人相逢,也可以是物与物相逢。相逢的意义在于“取人之长,补己之短。“

       比如,南美洲的西红柿移植到中国,中国的丝绸和瓷器传入欧洲;中国的火药传入阿拉伯,乃至全世界;国外的枪炮传入中国。又如,人富则思淫欲,老汉消费少妇陪。从上下卦来看,老男配长女,也有这方面的含义。

45、䷬ 泽地萃。只有集聚在一起,取长补短,人类将更加强大。萃,聚集、众多、团结、交际。

       注:得《萃》卦,可知曾经吸收了其它力量。人类聚合起来的智慧和力量越强大,社会就更加进步。

46、䷭ 地风升。人力增强,财力丰厚,人类进步。升,代表上升、提升。

        注:得《升》卦,是级别的提升,是声誉的提升,是力量的提升。提升,适可而止。否则,将进入艰难的境地。

47、䷮ 泽水困。不做实地考察,草率扩展,难免遭遇失败,陷入困境。困,代表困境。

        注:得《困》卦,预示困难。但是,困难是暂时的。相比《屯》、《蹇》来讲,此卦虽然暂时面临难题,但是,毕竟具备了丰厚的物质和丰富的经验。因此,很快会好起来。

48、䷯ 水风井。陷入困境,只得安分守己,修心养性,而不敢妄动。井,代表降低、平静、安分,饮食。

        注:得《井》卦,运气低落之后,苦思冥想,出路只有一个:改革。

49、䷰ 泽火革。没有门路,碌碌无为,必然苦思冥想,打破常规。革,代表改变、革新。

        注:得《革》卦,改革之路是坎坷不平的。为了改革顺利。下一步,将诚信祈祷神灵保佑,以求事业成功。

50、䷱ 火风鼎。祈祷神灵,招才纳贤,博采众长,才能达到人生顶峰。鼎,代表祈祷、生活、烧香、敬神、征求意见。

        注:得《鼎》卦,祈祷神灵,招才纳贤,征求意见,共谋大事,万事具备,则可以大张旗鼓。

51、䷲ 震为雷。振作起来,意气风发。震,代表振作、长男、兄弟、朋友。

        注:得《震为雷》卦,大张旗鼓,风风火火地干起来。但是,小心绊脚石。

52、䷳ 艮为山。草率妄为,前进之路必有艰难险阻。艮,代表停止、休息、阻止、少男、兄弟、累赘。

        注:得《艮为山》卦,劝阻,或有阻碍。但下一步,会有序地发展。

53、䷴ 风山渐。做事要循序渐进。渐,代表逐渐、前进、发展。

       注:得《渐》卦,渐渐发展,逐渐变强变大。

54、䷵ 雷泽归妹。在发展的过程中,有很多人慕名而至,组成一个大家庭,集体的力量是宏大的。归妹,代表势众、群居、大。

      注:得《归妹》卦,表示形势变大。下一步,即将收获累累硕果。

55、䷶ 雷火丰。五谷丰登,硕果累累,利市三倍。丰,代表丰收、强盛。

      注:得《丰》卦,收获了,成功了。人在成功之后,逐渐狂妄起来。

56、䷷ 火山旅。具备了丰厚的财富,图谋他乡发展,扩展事业。旅,代表出行、移居、扩展、图谋。

       注:得《旅》卦,可知经济条件非常好,暂时运气也非常顺利。如果贪心不足,妄自尊大,下一步,将进入进退维谷的境地。

57、䷸ 巽为风。旅行艰辛,风餐夜宿。巽,代表迟疑、行人、长女、妇女、娼妓、骗取。

       注:得《巽为风》卦,可知富足之人,身在异乡,面对美色的诱惑,犹豫不决。

58、䷹ 兑为泽。大家住在一起,有说有笑。兑,代表愉快、少女。

       注:得《兑为泽》卦,可知富足之人,当今身在异乡,寻欢作乐。经过《巽》和《兑》的勾引,财富越来越少。

59、䷺ 风水涣。经济日渐衰微,囊中羞涩,于是各奔东西。涣,代表涣散、结束、泡影、落空、分散。

       注:得《涣》卦,终于从富足走向了困窘,美色,以及朋友们都各奔东西。吃一堑长一智,下一步,才知道了节制。

60、䷻ 水泽节。所作所为,量力而行,适当而不可妄图。节,代表约束、节制、适当、气节。    

       注:得《节》卦,洁身自爱,修心养性,做事切忌急躁鲁莽。该做的事做,不该做的事不做;该说的话说,不该说的话不说。

61、䷼ 风泽中孚。诚实守信,有的放矢,适中而为。中孚,代表适中、理想、信心、诚信。

       注:得《中孚》卦,有了理想中的目标,保持心平气和,波澜不惊。下一步,尽量做到稳扎稳打,以免犯错误。

62、䷽ 雷山小过。具备了准确的目标,可以去实践。既然是实践,难免会出现小的失误。小过,代表实践、失误。

       注:得《小过》卦,在实践中,难免有失误。但是,天道酬勤。下一步,将功成名就。

63、䷾ 水火既济。经过深思熟虑,确定了自己的信念,付诸行动,终于获得成功。既济,代表成功。

        注:得《既济》卦,谨慎的实践之后,终于有所成功。

64、䷿ 火水未济。虽然成功了,但人类的发展永无止境,仍需努力。未济,代表没有结束。 

        注:宇宙万物有始无终,无限循环。万物和人类永远没有失败和成功。即使有成功和失败的现象,那也是局限在某一个个体之上,它并不能代表整个宇宙的演化进程。

      《未济》之后,继续从《屯》开始,经历艰难,成功,失败……

 

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